Chapter 1
सुन्दरकाण्ड
Sundar Kand
Verses
Mangalacharan 1
शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम्। रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं वन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूडामणिम्।।1।।
śāntaṃ śāśvatamaprameyamanaghaṃ nirvāṇaśāntipradaṃ brahmāśambhuphaṇīndrasevyamaniśaṃ vedāntavedyaṃ vibhum| rāmākhyaṃ jagadīśvaraṃ suraguruṃ māyāmanuṣyaṃ hariṃ vande'haṃ karuṇākaraṃ raghuvaraṃ bhūpālacūḍāmaṇim||1||
Meaning
I worship Rama — the tranquil, eternal, immeasurable and sinless one, bestower of the peace of liberation; served unceasingly by Brahma, Shambhu (Shiva) and the lord of serpents; knowable through Vedanta; the all-pervading Lord named Rama, sovereign of the universe, preceptor of the gods, who wears the guise of a man through his Maya; Hari, the fount of compassion, the best of the Raghus, the crest-jewel of kings.
मैं उन श्रीराम की वंदना करता हूँ जो शांत, शाश्वत, अप्रमेय और निष्पाप हैं तथा मोक्ष की परम शांति प्रदान करते हैं। ब्रह्मा, शंभु (शिव) और शेषनाग जिनकी निरंतर सेवा करते हैं, जो वेदांत के द्वारा जानने योग्य और सर्वव्यापक हैं। राम नाम से प्रसिद्ध, जगत् के स्वामी, देवताओं के गुरु, अपनी माया से मनुष्य का रूप धारण करने वाले हरि, करुणा के भंडार, रघुकुल में श्रेष्ठ और समस्त राजाओं के मुकुटमणि — ऐसे श्रीराम को मैं नमन करता हूँ।
Mangalacharan 2
नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीये सत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा। भक्तिं प्रयच्छ रघुपुङ्गव निर्भरां मे कामादिदोषरहितं कुरु मानसं च।।2।।
nānyā spṛhā raghupate hṛdaye'smadīye satyaṃ vadāmi ca bhavānakhilāntarātmā| bhaktiṃ prayaccha raghupuṅgava nirbharāṃ me kāmādidoṣarahitaṃ kuru mānasaṃ ca||2||
Meaning
O Lord of the Raghus, no other longing dwells in my heart — this I declare in truth, for You are the inmost Self of all. Grant me, O foremost of the Raghus, full and unceasing devotion, and make my mind free of the faults of lust and the rest.
हे रघुनाथ (श्रीराम)! मेरे हृदय में किसी और वस्तु की कामना नहीं है — यह मैं सच कहता हूँ, क्योंकि आप ही सबके अंतरात्मा हैं। हे रघुश्रेष्ठ! मुझे अपनी अटूट और परिपूर्ण भक्ति दीजिए और मेरे मन को काम आदि समस्त दोषों से रहित कर दीजिए।
Mangalacharan 3
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम्। सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि।।3।।
atulitabaladhāmaṃ hemaśailābhadehaṃ danujavanakṛśānuṃ jñānināmagragaṇyam| sakalaguṇanidhānaṃ vānarāṇāmadhīśaṃ raghupatipriyabhaktaṃ vātajātaṃ namāmi||3||
Meaning
I bow to the son of the Wind — abode of immeasurable strength, his body radiant as the golden mountain, a fire to the forest of the demon race, foremost among the wise, the treasury of every virtue, lord of the monkeys, and the beloved devotee of the Lord of the Raghus.
जिनका बल अतुलनीय है, जिनका शरीर स्वर्णगिरि (सुमेरु) के समान कांतिमान है, जो दानवरूपी वन को भस्म करने वाली अग्नि हैं, ज्ञानियों में अग्रगण्य हैं, समस्त गुणों के भंडार हैं, वानरों के स्वामी हैं और श्रीराम के प्रिय भक्त हैं — उन पवनपुत्र (हनुमान) को मैं प्रणाम करता हूँ।
Doha 1
चौपाई जामवंत के बचन सुहाए। सुनि हनुमंत हृदय अति भाए।। तब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह भाई। सहि दुख कंद मूल फल खाई।। जब लगि आवौं सीतहि देखी। होइहि काजु मोहि हरष बिसेषी।। यह कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा। चलेउ हरषि हियँ धरि रघुनाथा।। सिंधु तीर एक भूधर सुंदर। कौतुक कूदि चढ़ेउ ता ऊपर।। बार बार रघुबीर सँभारी। तरकेउ पवनतनय बल भारी।। जेहिं गिरि चरन देइ हनुमंता। चलेउ सो गा पाताल तुरंता।। जिमि अमोघ रघुपति कर बाना। एही भाँति चलेउ हनुमाना।। जलनिधि रघुपति दूत बिचारी। तैं मैनाक होहि श्रमहारी।। दोहा/सोरठा हनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम। राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्राम।।1।।
caupāī jāmavaṃta ke bacana suhāe| suni hanumaṃta hṛdaya ati bhāe|| taba lagi mohi parikhehu tumha bhāī| sahi dukha kaṃda mūla phala khāī|| jaba lagi āvauṃ sītahi dekhī| hoihi kāju mohi haraṣa biseṣī|| yaha kahi nāi sabanhi kahu~ māthā| caleu haraṣi hiya~ dhari raghunāthā|| siṃdhu tīra eka bhūdhara suṃdara| kautuka kūdi caṛheu tā ūpara|| bāra bāra raghubīra sa~bhārī| tarakeu pavanatanaya bala bhārī|| jehiṃ giri carana dei hanumaṃtā| caleu so gā pātāla turaṃtā|| jimi amogha raghupati kara bānā| ehī bhā~ti caleu hanumānā|| jalanidhi raghupati dūta bicārī| taiṃ maināka hohi śramahārī|| dohā/soraṭhā hanūmāna tehi parasā kara puni kīnha pranāma| rāma kāju kīnheṃ binu mohi kahā~ biśrāma||1||
Meaning
Jambavan's heartening words gladdened Hanuman's heart. 'Wait for me, brothers,' he said, 'enduring hardship on roots and fruits, until I have seen Sita and returned; by grace the task will surely be done.' Bowing to all and enshrining Raghunatha in his heart, he set out in joy. Springing upon a fair mountain by the sea, again and again invoking Rama, the mighty son of the Wind leapt — the hill he pressed underfoot sank at once into the netherworld, as Rama's unerring arrow flies. Knowing him for Rama's envoy, the ocean bade Mainaka rise to ease his toil; Hanuman touched it, made obeisance, and said that until Rama's work was done there could be no rest for him.
जाम्बवान् के उत्साह भरे वचन सुनकर हनुमान के हृदय को बहुत भले लगे। उन्होंने कहा — हे भाइयो! जब तक मैं सीता को देखकर लौट न आऊँ, तब तक तुम कंद-मूल-फल खाकर दुख सहते हुए मेरी प्रतीक्षा करना; प्रभु की कृपा से कार्य अवश्य सिद्ध होगा, यह सोचकर मुझे विशेष हर्ष है। यह कहकर सबको प्रणाम कर, हृदय में रघुनाथ (श्रीराम) को धारण करके वे हर्षपूर्वक चल पड़े। समुद्र के तट पर एक सुंदर पर्वत था, उस पर वे खेल-खेल में कूदकर चढ़ गए और बार-बार श्रीराम का स्मरण करते हुए महान बल से छलाँग लगा दी। जिस पर्वत पर हनुमान ने पैर रखकर छलाँग भरी, वह तुरंत पाताल में धँस गया। जैसे श्रीराम का अमोघ बाण चलता है, वैसे ही हनुमान आकाशमार्ग से चले। समुद्र ने उन्हें श्रीराम का दूत जानकर मैनाक पर्वत को आदेश दिया कि वह उठकर हनुमान की थकान दूर करे। हनुमान ने मैनाक को हाथ से स्पर्शकर प्रणाम किया और कहा कि श्रीराम का कार्य किए बिना मुझे विश्राम कहाँ।
Doha 2
चौपाई जात पवनसुत देवन्ह देखा। जानैं कहुँ बल बुद्धि बिसेषा।। सुरसा नाम अहिन्ह कै माता। पठइन्हि आइ कही तेहिं बाता।। आजु सुरन्ह मोहि दीन्ह अहारा। सुनत बचन कह पवनकुमारा।। राम काजु करि फिरि मैं आवौं। सीता कइ सुधि प्रभुहि सुनावौं।। तब तव बदन पैठिहउँ आई। सत्य कहउँ मोहि जान दे माई।। कबनेहुँ जतन देइ नहिं जाना। ग्रससि न मोहि कहेउ हनुमाना।। जोजन भरि तेहिं बदनु पसारा। कपि तनु कीन्ह दुगुन बिस्तारा।। सोरह जोजन मुख तेहिं ठयऊ। तुरत पवनसुत बत्तिस भयऊ।। जस जस सुरसा बदनु बढ़ावा। तासु दून कपि रूप देखावा।। सत जोजन तेहिं आनन कीन्हा। अति लघु रूप पवनसुत लीन्हा।। बदन पइठि पुनि बाहेर आवा। मागा बिदा ताहि सिरु नावा।। मोहि सुरन्ह जेहि लागि पठावा। बुधि बल मरमु तोर मै पावा।। दोहा/सोरठा राम काजु सबु करिहहु तुम्ह बल बुद्धि निधान। आसिष देह गई सो हरषि चलेउ हनुमान।।2।।
caupāī jāta pavanasuta devanha dekhā| jānaiṃ kahu~ bala buddhi biseṣā|| surasā nāma ahinha kai mātā| paṭhainhi āi kahī tehiṃ bātā|| āju suranha mohi dīnha ahārā| sunata bacana kaha pavanakumārā|| rāma kāju kari phiri maiṃ āvauṃ| sītā kai sudhi prabhuhi sunāvauṃ|| taba tava badana paiṭhihau~ āī| satya kahau~ mohi jāna de māī|| kabanehu~ jatana dei nahiṃ jānā| grasasi na mohi kaheu hanumānā|| jojana bhari tehiṃ badanu pasārā| kapi tanu kīnha duguna bistārā|| soraha jojana mukha tehiṃ ṭhayaū| turata pavanasuta battisa bhayaū|| jasa jasa surasā badanu baṛhāvā| tāsu dūna kapi rūpa dekhāvā|| sata jojana tehiṃ ānana kīnhā| ati laghu rūpa pavanasuta līnhā|| badana paiṭhi puni bāhera āvā| māgā bidā tāhi siru nāvā|| mohi suranha jehi lāgi paṭhāvā| budhi bala maramu tora mai pāvā|| dohā/soraṭhā rāma kāju sabu karihahu tumha bala buddhi nidhāna| āsiṣa deha gaī so haraṣi caleu hanumāna||2||
Meaning
Seeing the Wind's son in flight, the gods, to test his strength and wit, sent Surasa, mother of serpents. She told him the gods had granted her this meal; Hanuman replied, 'When I have done Rama's work and brought Sita's news to my Lord, I shall come and enter your mouth — truly I say it, let me pass now, Mother.' When by no means she would let him by, he bade her devour him. She spread her mouth a league wide; the monkey doubled his form; she made it sixteen leagues, he became thirty-two; as she widened it, he doubled again — until she made it a hundred leagues and he shrank to a tiny shape, darted in and out, and bowed to take his leave. Knowing him tested in wit and strength, she blessed him on his way.
पवनपुत्र (हनुमान) को आकाश में उड़ते देखकर देवताओं ने उनके विशेष बल और बुद्धि की परीक्षा लेने के लिए नागों की माता सुरसा को भेजा। सुरसा ने आकर कहा कि आज देवताओं ने मुझे आहार दे दिया है। यह सुनकर हनुमान बोले — माँ, मैं श्रीराम का कार्य पूरा करके, सीता का समाचार प्रभु को सुनाकर लौटूँगा, तब आकर तुम्हारे मुख में प्रवेश कर जाऊँगा; सच कहता हूँ, अभी मुझे जाने दे। जब किसी भी प्रकार उसने जाने न दिया, तो हनुमान ने कहा — तो मुझे निगल ही ले। उसने मुँह को एक योजन फैलाया, तो हनुमान ने अपना शरीर दुगुना कर लिया; उसने सोलह योजन का मुँह किया तो वे बत्तीस योजन के हो गए। ज्यों-ज्यों सुरसा मुँह बढ़ाती गई, त्यों-त्यों हनुमान अपना रूप उसका दुगुना दिखाते गए। जब उसने सौ योजन का मुख कर लिया, तब हनुमान ने अत्यंत छोटा रूप धारणकर उसके मुख में घुसकर तुरंत बाहर निकल आए और सिर झुकाकर विदा माँगी। सुरसा ने कहा — देवताओं ने मुझे जिस कारण भेजा था, वह तुम्हारी बुद्धि और बल का रहस्य मैंने पा लिया। तुम बल-बुद्धि के भंडार हो, श्रीराम का सारा कार्य पूर्ण करोगे — ऐसा आशीर्वाद देकर वह चली गई और हनुमान हर्षित होकर आगे बढ़े।
Doha 3
चौपाई निसिचरि एक सिंधु महुँ रहई। करि माया नभु के खग गहई।। जीव जंतु जे गगन उड़ाहीं। जल बिलोकि तिन्ह कै परिछाहीं।। गहइ छाहँ सक सो न उड़ाई। एहि बिधि सदा गगनचर खाई।। सोइ छल हनूमान कहँ कीन्हा। तासु कपटु कपि तुरतहिं चीन्हा।। ताहि मारि मारुतसुत बीरा। बारिधि पार गयउ मतिधीरा।। तहाँ जाइ देखी बन सोभा। गुंजत चंचरीक मधु लोभा।। नाना तरु फल फूल सुहाए। खग मृग बृंद देखि मन भाए।। सैल बिसाल देखि एक आगें। ता पर धाइ चढेउ भय त्यागें।। उमा न कछु कपि कै अधिकाई। प्रभु प्रताप जो कालहि खाई।। गिरि पर चढि लंका तेहिं देखी। कहि न जाइ अति दुर्ग बिसेषी।। अति उतंग जलनिधि चहु पासा। कनक कोट कर परम प्रकासा।। छंद कनक कोट बिचित्र मनि कृत सुंदरायतना घना। चउहट्ट हट्ट सुबट्ट बीथीं चारु पुर बहु बिधि बना।। गज बाजि खच्चर निकर पदचर रथ बरूथिन्ह को गनै।। बहुरूप निसिचर जूथ अतिबल सेन बरनत नहिं बनै।। बन बाग उपबन बाटिका सर कूप बापीं सोहहीं। नर नाग सुर गंधर्ब कन्या रूप मुनि मन मोहहीं।। कहुँ माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्जहीं। नाना अखारेन्ह भिरहिं बहु बिधि एक एकन्ह तर्जहीं।। करि जतन भट कोटिन्ह बिकट तन नगर चहुँ दिसि रच्छहीं। कहुँ महिष मानषु धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं।। एहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक है कही। रघुबीर सर तीरथ सरीरन्हि त्यागि गति पैहहिं सही।। दोहा/सोरठा पुर रखवारे देखि बहु कपि मन कीन्ह बिचार। अति लघु रूप धरौं निसि नगर करौं पइसार।।3।।
caupāī nisicari eka siṃdhu mahu~ rahaī| kari māyā nabhu ke khaga gahaī|| jīva jaṃtu je gagana uṛāhīṃ| jala biloki tinha kai parichāhīṃ|| gahai chāha~ saka so na uṛāī| ehi bidhi sadā gaganacara khāī|| soi chala hanūmāna kaha~ kīnhā| tāsu kapaṭu kapi turatahiṃ cīnhā|| tāhi māri mārutasuta bīrā| bāridhi pāra gayau matidhīrā|| tahā~ jāi dekhī bana sobhā| guṃjata caṃcarīka madhu lobhā|| nānā taru phala phūla suhāe| khaga mṛga bṛṃda dekhi mana bhāe|| saila bisāla dekhi eka āgeṃ| tā para dhāi caḍheu bhaya tyāgeṃ|| umā na kachu kapi kai adhikāī| prabhu pratāpa jo kālahi khāī|| giri para caḍhi laṃkā tehiṃ dekhī| kahi na jāi ati durga biseṣī|| ati utaṃga jalanidhi cahu pāsā| kanaka koṭa kara parama prakāsā|| chaṃda kanaka koṭa bicitra mani kṛta suṃdarāyatanā ghanā| cauhaṭṭa haṭṭa subaṭṭa bīthīṃ cāru pura bahu bidhi banā|| gaja bāji khaccara nikara padacara ratha barūthinha ko ganai|| bahurūpa nisicara jūtha atibala sena baranata nahiṃ banai|| bana bāga upabana bāṭikā sara kūpa bāpīṃ sohahīṃ| nara nāga sura gaṃdharba kanyā rūpa muni mana mohahīṃ|| kahu~ māla deha bisāla saila samāna atibala garjahīṃ| nānā akhārenha bhirahiṃ bahu bidhi eka ekanha tarjahīṃ|| kari jatana bhaṭa koṭinha bikaṭa tana nagara cahu~ disi racchahīṃ| kahu~ mahiṣa mānaṣu dhenu khara aja khala nisācara bhacchahīṃ|| ehi lāgi tulasīdāsa inha kī kathā kachu eka hai kahī| raghubīra sara tīratha sarīranhi tyāgi gati paihahiṃ sahī|| dohā/soraṭhā pura rakhavāre dekhi bahu kapi mana kīnha bicāra| ati laghu rūpa dharauṃ nisi nagara karauṃ paisāra||3||
Meaning
A demoness in the sea would seize the shadows of creatures flying overhead and so devour them. She tried this guile on Hanuman, but the wise one at once perceived her trick, slew her, and crossed to the farther shore. There he beheld the beauty of a wood, bees humming greedy for honey, trees laden with fruit and flower, herds of birds and beasts delighting his heart. Seeing a great hill ahead he fearlessly ran up it. — Umas, says Shiva, this was no greatness of the monkey's; it was the might of the Lord, before whom even Death is devoured. From the hill he saw Lanka — a fortress beyond words, towering high, the ocean on all four sides, its golden ramparts blazing: bazaars and crossroads and fair streets, hosts of elephants, horses and chariots past counting, demon legions of every form whose strength cannot be told; gardens, groves, tanks and wells; wrestlers vast as mountains roaring and grappling; warriors in millions guarding the city on every side, feeding on buffalo, men, cows and goats. Seeing the many guards, Hanuman resolved to take a tiny form and enter the city by night.
समुद्र में एक राक्षसी रहती थी जो माया करके आकाश में उड़ते पक्षियों को पकड़ लेती थी — वह जल में उड़ते जीव-जंतुओं की परछाईं पकड़ लेती, जिससे वे उड़ न पाते, और इस प्रकार सदा आकाशचारियों को खा जाती थी। उसने हनुमान पर भी यही छल किया, पर हनुमान ने तुरंत उसका कपट पहचान लिया और उसे मारकर धीरबुद्धि पवनपुत्र समुद्र पार कर गए। वहाँ जाकर उन्होंने वन की शोभा देखी — भौंरे मधु के लोभ में गुंजार कर रहे थे, अनेक वृक्ष फल-फूलों से सुशोभित थे और पक्षी-पशुओं के समूह मन को भा रहे थे। आगे एक विशाल पर्वत देखकर वे निर्भय होकर उस पर दौड़कर चढ़ गए। (शिव कहते हैं —) हे उमा! यह हनुमान की कोई बड़ाई नहीं, यह तो प्रभु का प्रताप है जो काल को भी खा जाता है। पर्वत पर चढ़कर उन्होंने लंका देखी — वह अत्यंत दुर्गम, ऊँची, चारों ओर समुद्र से घिरी और स्वर्ण के परकोटे से जगमगाती ऐसी नगरी थी जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता। सोने के विचित्र मणिजड़ित परकोटे, सुंदर भवन, चौराहे, बाजार और सुंदर गलियाँ; हाथी-घोड़े-खच्चर, पैदल और रथों के अनगिनत समूह; अनेक रूपों वाले अत्यंत बलवान राक्षसों की अवर्णनीय सेना; वन-बाग-बगीचे, तालाब-कुएँ-बावड़ियाँ; पर्वत के समान विशाल बलवान योद्धा गरजते और अखाड़ों में लड़ते-ललकारते; करोड़ों भयंकर योद्धा चारों दिशाओं में नगर की रक्षा करते थे, जो भैंसे, मनुष्य, गाय, गधे आदि का भक्षण करने वाले दुष्ट राक्षस थे। तुलसीदास कहते हैं कि इनकी कथा इसलिए कुछ कही, क्योंकि श्रीराम के बाणरूपी तीर्थ में शरीर त्यागकर ये अवश्य उत्तम गति पाएँगे। नगर के बहुत से रक्षक देखकर हनुमान ने मन में विचार किया कि मैं अत्यंत छोटा रूप धारणकर रात में नगर में प्रवेश करूँ।
Doha 4
चौपाई मसक समान रूप कपि धरी। लंकहि चलेउ सुमिरि नरहरी।। नाम लंकिनी एक निसिचरी। सो कह चलेसि मोहि निंदरी।। जानेहि नहीं मरमु सठ मोरा। मोर अहार जहाँ लगि चोरा।। मुठिका एक महा कपि हनी। रुधिर बमत धरनीं ढनमनी।। पुनि संभारि उठि सो लंका। जोरि पानि कर बिनय संसका।। जब रावनहि ब्रह्म बर दीन्हा। चलत बिरंचि कहा मोहि चीन्हा।। बिकल होसि तैं कपि कें मारे। तब जानेसु निसिचर संघारे।। तात मोर अति पुन्य बहूता। देखेउँ नयन राम कर दूता।। दोहा/सोरठा तात स्वर्ग अपबर्ग सुख धरिअ तुला एक अंग। तूल न ताहि सकल मिलि जो सुख लव सतसंग।।4।।
caupāī masaka samāna rūpa kapi dharī| laṃkahi caleu sumiri naraharī|| nāma laṃkinī eka nisicarī| so kaha calesi mohi niṃdarī|| jānehi nahīṃ maramu saṭha morā| mora ahāra jahā~ lagi corā|| muṭhikā eka mahā kapi hanī| rudhira bamata dharanīṃ ḍhanamanī|| puni saṃbhāri uṭhi so laṃkā| jori pāni kara binaya saṃsakā|| jaba rāvanahi brahma bara dīnhā| calata biraṃci kahā mohi cīnhā|| bikala hosi taiṃ kapi keṃ māre| taba jānesu nisicara saṃghāre|| tāta mora ati punya bahūtā| dekheu~ nayana rāma kara dūtā|| dohā/soraṭhā tāta svarga apabarga sukha dharia tulā eka aṃga| tūla na tāhi sakala mili jo sukha lava satasaṃga||4||
Meaning
Taking a form small as a gnat and remembering the Lord, the monkey moved into Lanka. A demoness named Lankini challenged him: 'Who passes, slighting me? All thieves here are my food.' Hanuman dealt her a single blow; she fell vomiting blood, then rose, joined her palms and humbly recalled that when Brahma granted Ravana his boon, the Creator had told her that when she was overcome by a monkey's blow she should know the demons' destruction was at hand. 'Blessed am I,' she said, 'to behold with my own eyes the envoy of Rama.'
हनुमान ने मच्छर के समान सूक्ष्म रूप धारण किया और श्रीराम का स्मरण करते हुए लंका की ओर चले। लंकिनी नामक एक राक्षसी ने ललकारा — मेरा अनादर करके कौन जा रहा है? रे मूर्ख! क्या तू मेरा रहस्य नहीं जानता? जितने चोर यहाँ आते हैं, वे सब मेरा आहार हैं। महाबली हनुमान ने उसे एक घूँसा मारा, जिससे वह रक्त वमन करती हुई धरती पर लुढ़क पड़ी। फिर वह सँभलकर उठी और हाथ जोड़कर डरते हुए विनती करने लगी — जब ब्रह्मा ने रावण को वरदान दिया था, तब जाते समय उन्होंने मुझे संकेत किया था कि जब तू वानर के मारने से व्याकुल हो जाए, तब समझ लेना कि राक्षसों का संहार निकट है। हे तात! मेरा बड़ा पुण्य है जो मैंने अपनी आँखों से श्रीराम के दूत को देखा। हे तात! स्वर्ग और मोक्ष के समस्त सुख तराजू के एक पलड़े पर रखे जाएँ, तो भी वे सब मिलकर सत्संग के एक क्षण के सुख की बराबरी नहीं कर सकते।
Doha 5
चौपाई प्रबिसि नगर कीजे सब काजा। हृदयँ राखि कौसलपुर राजा।। गरल सुधा रिपु करहिं मिताई। गोपद सिंधु अनल सितलाई।। गरुड़ सुमेरु रेनू सम ताही। राम कृपा करि चितवा जाही।। अति लघु रूप धरेउ हनुमाना। पैठा नगर सुमिरि भगवाना।। मंदिर मंदिर प्रति करि सोधा। देखे जहँ तहँ अगनित जोधा।। गयउ दसानन मंदिर माहीं। अति बिचित्र कहि जात सो नाहीं।। सयन किए देखा कपि तेही। मंदिर महुँ न दीखि बैदेही।। भवन एक पुनि दीख सुहावा। हरि मंदिर तहँ भिन्न बनावा।। दोहा/सोरठा रामायुध अंकित गृह सोभा बरनि न जाइ। नव तुलसिका बृंद तहँ देखि हरषि कपिराइ।।5।।
caupāī prabisi nagara kīje saba kājā| hṛdaya~ rākhi kausalapura rājā|| garala sudhā ripu karahiṃ mitāī| gopada siṃdhu anala sitalāī|| garuṛa sumeru renū sama tāhī| rāma kṛpā kari citavā jāhī|| ati laghu rūpa dhareu hanumānā| paiṭhā nagara sumiri bhagavānā|| maṃdira maṃdira prati kari sodhā| dekhe jaha~ taha~ aganita jodhā|| gayau dasānana maṃdira māhīṃ| ati bicitra kahi jāta so nāhīṃ|| sayana kie dekhā kapi tehī| maṃdira mahu~ na dīkhi baidehī|| bhavana eka puni dīkha suhāvā| hari maṃdira taha~ bhinna banāvā|| dohā/soraṭhā rāmāyudha aṃkita gṛha sobhā barani na jāi| nava tulasikā bṛṃda taha~ dekhi haraṣi kapirāi||5||
Meaning
'Enter the city and accomplish all your work,' she said, 'keeping the King of Koshala in your heart.' By Rama's grace poison turns to nectar, foes to friends, the ocean to a cow's hoof-print, fire to coolness. Taking a tiny form and remembering the Lord, Hanuman entered and searched mansion after mansion, seeing countless warriors. He came to Ravana's palace, of indescribable splendour, where the demon lay asleep — but Sita he did not find there. Then he saw one lovely dwelling apart, built as a temple of Hari, marked with Rama's weapons, fresh tulsi-plants about it; the monkey-chief rejoiced to see it.
लंकिनी ने कहा — कोसलपुर के राजा (श्रीराम) को हृदय में रखकर नगर में प्रवेश कर अपने सब कार्य सिद्ध कर लो। श्रीराम जिस पर कृपादृष्टि कर दें, उसके लिए विष अमृत बन जाता है, शत्रु मित्र बन जाते हैं, समुद्र गाय के खुर के समान छोटा हो जाता है, अग्नि शीतल हो जाती है और सुमेरु पर्वत धूल के कण के समान हल्का हो जाता है। हनुमान ने अत्यंत छोटा रूप धारणकर भगवान का स्मरण करते हुए नगर में प्रवेश किया और एक-एक महल की खोज की, जहाँ-तहाँ अनगिनत योद्धा देखे। फिर वे रावण के महल में गए जो इतना विचित्र था कि उसका वर्णन नहीं हो सकता। हनुमान ने उसे सोया हुआ देखा, पर महल में जानकी (सीता) कहीं नहीं दिखीं। फिर उन्होंने एक सुंदर भवन देखा जो अलग से हरि के मंदिर के रूप में बना था, जिस पर श्रीराम के आयुधों के चिह्न अंकित थे और जिसकी शोभा अवर्णनीय थी; वहाँ नए तुलसी के पौधों के समूह देखकर कपिराज (हनुमान) हर्षित हो उठे।
Doha 6
चौपाई लंका निसिचर निकर निवासा। इहाँ कहाँ सज्जन कर बासा।। मन महुँ तरक करै कपि लागा। तेहीं समय बिभीषनु जागा।। राम राम तेहिं सुमिरन कीन्हा। हृदयँ हरष कपि सज्जन चीन्हा।। एहि सन हठि करिहउँ पहिचानी। साधु ते होइ न कारज हानी।। बिप्र रुप धरि बचन सुनाए। सुनत बिभीषण उठि तहँ आए।। करि प्रनाम पूँछी कुसलाई। बिप्र कहहु निज कथा बुझाई।। की तुम्ह हरि दासन्ह महँ कोई। मोरें हृदय प्रीति अति होई।। की तुम्ह रामु दीन अनुरागी। आयहु मोहि करन बड़भागी।। दोहा/सोरठा तब हनुमंत कही सब राम कथा निज नाम। सुनत जुगल तन पुलक मन मगन सुमिरि गुन ग्राम।।6।।
caupāī laṃkā nisicara nikara nivāsā| ihā~ kahā~ sajjana kara bāsā|| mana mahu~ taraka karai kapi lāgā| tehīṃ samaya bibhīṣanu jāgā|| rāma rāma tehiṃ sumirana kīnhā| hṛdaya~ haraṣa kapi sajjana cīnhā|| ehi sana haṭhi karihau~ pahicānī| sādhu te hoi na kāraja hānī|| bipra rupa dhari bacana sunāe| sunata bibhīṣaṇa uṭhi taha~ āe|| kari pranāma pū~chī kusalāī| bipra kahahu nija kathā bujhāī|| kī tumha hari dāsanha maha~ koī| moreṃ hṛdaya prīti ati hoī|| kī tumha rāmu dīna anurāgī| āyahu mohi karana baṛabhāgī|| dohā/soraṭhā taba hanumaṃta kahī saba rāma kathā nija nāma| sunata jugala tana pulaka mana magana sumiri guna grāma||6||
Meaning
'Lanka is the dwelling of demon hordes — how should a saint live here?' the monkey wondered. At that moment Vibhishana awoke and uttered 'Rama, Rama.' Hanuman's heart leapt to know a good man near. Taking the form of a brahmin he spoke; Vibhishana rose and came, made obeisance and asked his welfare: 'Tell me your tale, brahmin — are you one of Hari's servants? My heart fills with love for you. Or are you Rama himself, lover of the lowly, come to make me blessed?' Then Hanuman told all Rama's story and his own name; hearing it, both thrilled with joy, their minds drowned in remembrance of the Lord's virtues.
हनुमान मन में तर्क करने लगे कि लंका तो राक्षसों के समूह का निवास है, फिर यहाँ किसी सज्जन का वास कैसे? उसी समय विभीषण जागे और उन्होंने 'राम-राम' का स्मरण किया। यह देखकर हनुमान के हृदय में हर्ष हुआ कि यहाँ कोई सज्जन है; उन्होंने सोचा कि इनसे अवश्य परिचय करूँगा, क्योंकि साधु से कार्य की हानि नहीं होती। ब्राह्मण का रूप धारणकर हनुमान ने वचन कहे; सुनते ही विभीषण उठकर वहाँ आए और प्रणाम कर कुशल पूछी — हे ब्राह्मण! अपनी कथा समझाकर कहिए। क्या आप हरि के दासों में से कोई हैं? आपको देखकर मेरे हृदय में बड़ी प्रीति उमड़ रही है। या क्या आप दीनों पर प्रेम करने वाले स्वयं श्रीराम ही हैं, जो मुझे भाग्यशाली बनाने आए हैं? तब हनुमान ने श्रीराम की सारी कथा और अपना नाम बताया; सुनते ही दोनों के शरीर रोमांचित हो गए और प्रभु के गुणसमूह का स्मरण करते हुए उनके मन आनंद में मग्न हो गए।
Doha 7
चौपाई सुनहु पवनसुत रहनि हमारी। जिमि दसनन्हि महुँ जीभ बिचारी।। तात कबहुँ मोहि जानि अनाथा। करिहहिं कृपा भानुकुल नाथा।। तामस तनु कछु साधन नाहीं। प्रीति न पद सरोज मन माहीं।। अब मोहि भा भरोस हनुमंता। बिनु हरिकृपा मिलहिं नहिं संता।। जौ रघुबीर अनुग्रह कीन्हा। तौ तुम्ह मोहि दरसु हठि दीन्हा।। सुनहु बिभीषन प्रभु कै रीती। करहिं सदा सेवक पर प्रीती।। कहहु कवन मैं परम कुलीना। कपि चंचल सबहीं बिधि हीना।। प्रात लेइ जो नाम हमारा। तेहि दिन ताहि न मिलै अहारा।। दोहा/सोरठा अस मैं अधम सखा सुनु मोहू पर रघुबीर। कीन्ही कृपा सुमिरि गुन भरे बिलोचन नीर।।7।।
caupāī sunahu pavanasuta rahani hamārī| jimi dasananhi mahu~ jībha bicārī|| tāta kabahu~ mohi jāni anāthā| karihahiṃ kṛpā bhānukula nāthā|| tāmasa tanu kachu sādhana nāhīṃ| prīti na pada saroja mana māhīṃ|| aba mohi bhā bharosa hanumaṃtā| binu harikṛpā milahiṃ nahiṃ saṃtā|| jau raghubīra anugraha kīnhā| tau tumha mohi darasu haṭhi dīnhā|| sunahu bibhīṣana prabhu kai rītī| karahiṃ sadā sevaka para prītī|| kahahu kavana maiṃ parama kulīnā| kapi caṃcala sabahīṃ bidhi hīnā|| prāta lei jo nāma hamārā| tehi dina tāhi na milai ahārā|| dohā/soraṭhā asa maiṃ adhama sakhā sunu mohū para raghubīra| kīnhī kṛpā sumiri guna bhare bilocana nīra||7||
Meaning
'Hear, son of the Wind, how I live here — like a tongue helpless among teeth. Some day the Lord of the Sun-race will know me forsaken and show me mercy. This dark demon-body has no means of grace, no love for his lotus-feet — yet now, Hanuman, I have hope, for without Hari's grace the saints are not met.' Hanuman said, 'The Lord ever loves his servants. What am I — a fickle monkey, lowest of birth, on whose very name at dawn one fails to find food that day? Yet on such a wretch as me Raghubira showed his grace' — and his eyes brimmed with tears as he remembered.
विभीषण बोले — हे पवनपुत्र (हनुमान)! मेरी यहाँ की दशा सुनिए — जैसे दाँतों के बीच बेचारी जीभ रहती है, वैसे ही मैं रहता हूँ। हे तात! कभी न कभी सूर्यवंश के स्वामी (श्रीराम) मुझे अनाथ जानकर कृपा करेंगे। इस तामसी शरीर में कोई साधन नहीं है और न मन में उनके चरणकमलों में प्रीति है; फिर भी अब मुझे भरोसा हो गया है, क्योंकि हरि की कृपा के बिना संतों का मिलना नहीं होता। यदि रघुवीर ने अनुग्रह न किया होता, तो आप मुझे यों दर्शन क्यों देते? हनुमान ने कहा — हे विभीषण! प्रभु की रीति सुनिए, वे सेवक पर सदा प्रीति रखते हैं। मैं तो उच्च कुल का कहाँ, मैं तो चंचल वानर हूँ, सब प्रकार से हीन — जिसका नाम प्रातःकाल ले ले, उसे उस दिन भोजन भी न मिले! हे मित्र! मुझ जैसे अधम पर भी रघुवीर ने कृपा की — यह कहते हुए उनके गुणों का स्मरण कर हनुमान के नेत्र जल से भर आए।
Doha 8
चौपाई जानतहूँ अस स्वामि बिसारी। फिरहिं ते काहे न होहिं दुखारी।। एहि बिधि कहत राम गुन ग्रामा। पावा अनिर्बाच्य बिश्रामा।। पुनि सब कथा बिभीषन कही। जेहि बिधि जनकसुता तहँ रही।। तब हनुमंत कहा सुनु भ्राता। देखी चहउँ जानकी माता।। जुगुति बिभीषन सकल सुनाई। चलेउ पवनसुत बिदा कराई।। करि सोइ रूप गयउ पुनि तहवाँ। बन असोक सीता रह जहवाँ।। देखि मनहि महुँ कीन्ह प्रनामा। बैठेहिं बीति जात निसि जामा।। कृस तन सीस जटा एक बेनी। जपति हृदयँ रघुपति गुन श्रेनी।। दोहा/सोरठा निज पद नयन दिएँ मन राम पद कमल लीन। परम दुखी भा पवनसुत देखि जानकी दीन।।8।।
caupāī jānatahū~ asa svāmi bisārī| phirahiṃ te kāhe na hohiṃ dukhārī|| ehi bidhi kahata rāma guna grāmā| pāvā anirbācya biśrāmā|| puni saba kathā bibhīṣana kahī| jehi bidhi janakasutā taha~ rahī|| taba hanumaṃta kahā sunu bhrātā| dekhī cahau~ jānakī mātā|| juguti bibhīṣana sakala sunāī| caleu pavanasuta bidā karāī|| kari soi rūpa gayau puni tahavā~| bana asoka sītā raha jahavā~|| dekhi manahi mahu~ kīnha pranāmā| baiṭhehiṃ bīti jāta nisi jāmā|| kṛsa tana sīsa jaṭā eka benī| japati hṛdaya~ raghupati guna śrenī|| dohā/soraṭhā nija pada nayana die~ mana rāma pada kamala līna| parama dukhī bhā pavanasuta dekhi jānakī dīna||8||
Meaning
Knowing such deep love between them as of the Lord's own people, with brimming eyes and bristling joy Vibhishana told all — how Janaka's daughter dwelt there. Then Hanuman said, 'Hear me, brother: I wish to behold Mother Janaki.' Vibhishana explained the way; the Wind's son took his leave and, resuming his small form, went to the Ashoka grove where Sita dwelt. Beholding her he bowed within his heart — she who passed the nights merely seated, wasted of body, a single braid upon her head, telling over Raghupati's virtues in her heart. Her eyes fixed on her own feet, her mind sunk in Rama's lotus-feet, the Wind's son grew deeply sorrowful to see Janaki so forlorn.
हनुमान बोले — जो जानते-बूझते हुए भी ऐसे स्वामी को भुलाकर भटकते हैं, वे भला दुखी क्यों न हों? इस प्रकार श्रीराम के गुणसमूह का वर्णन करते-करते दोनों को अवर्णनीय शांति मिली। फिर विभीषण ने वह सारी बात कही कि जानकी (सीता) वहाँ किस प्रकार रह रही हैं। तब हनुमान ने कहा — सुनिए भाई, मैं माता जानकी के दर्शन करना चाहता हूँ। विभीषण ने सारी युक्ति समझा दी और हनुमान विदा लेकर चल पड़े। फिर वही सूक्ष्म रूप धारणकर वे वहाँ गए जहाँ अशोक वन में सीता रहती थीं। उन्हें देखकर हनुमान ने मन ही मन प्रणाम किया। सीता बैठे-बैठे ही रात्रि के प्रहर बिता रही थीं — उनका शरीर दुर्बल था, सिर पर जटाओं की एक वेणी थी और हृदय में वे रघुनाथ (श्रीराम) के गुणों की मालाओं का जप कर रही थीं। नेत्र अपने ही चरणों पर लगाए और मन श्रीराम के चरणकमलों में लीन किए जानकी को इतना दीन देखकर पवनपुत्र (हनुमान) अत्यंत दुखी हुए।
Doha 9
चौपाई तरु पल्लव महुँ रहा लुकाई। करइ बिचार करौं का भाई।। तेहि अवसर रावनु तहँ आवा। संग नारि बहु किएँ बनावा।। बहु बिधि खल सीतहि समुझावा। साम दान भय भेद देखावा।। कह रावनु सुनु सुमुखि सयानी। मंदोदरी आदि सब रानी।। तव अनुचरीं करउँ पन मोरा। एक बार बिलोकु मम ओरा।। तृन धरि ओट कहति बैदेही। सुमिरि अवधपति परम सनेही।। सुनु दसमुख खद्योत प्रकासा। कबहुँ कि नलिनी करइ बिकासा।। अस मन समुझु कहति जानकी। खल सुधि नहिं रघुबीर बान की।। सठ सूने हरि आनेहि मोहि। अधम निलज्ज लाज नहिं तोही।। दोहा/सोरठा आपुहि सुनि खद्योत सम रामहि भानु समान। परुष बचन सुनि काढ़ि असि बोला अति खिसिआन।।9।।
caupāī taru pallava mahu~ rahā lukāī| karai bicāra karauṃ kā bhāī|| tehi avasara rāvanu taha~ āvā| saṃga nāri bahu kie~ banāvā|| bahu bidhi khala sītahi samujhāvā| sāma dāna bhaya bheda dekhāvā|| kaha rāvanu sunu sumukhi sayānī| maṃdodarī ādi saba rānī|| tava anucarīṃ karau~ pana morā| eka bāra biloku mama orā|| tṛna dhari oṭa kahati baidehī| sumiri avadhapati parama sanehī|| sunu dasamukha khadyota prakāsā| kabahu~ ki nalinī karai bikāsā|| asa mana samujhu kahati jānakī| khala sudhi nahiṃ raghubīra bāna kī|| saṭha sūne hari ānehi mohi| adhama nilajja lāja nahiṃ tohī|| dohā/soraṭhā āpuhi suni khadyota sama rāmahi bhānu samāna| paruṣa bacana suni kāṛhi asi bolā ati khisiāna||9||
Meaning
Hidden among the leaves, the monkey wondered what he should do. Just then Ravana came with a train of women, decked in finery, and by every means — coaxing, bribe, threat, division — pressed Sita. 'Hear me, wise and fair one,' he said, 'I and all my queens, Mandodari and the rest, will be your handmaids — only look once my way.' Holding a blade of grass between them and remembering the beloved Lord of Ayodhya, Sita answered: 'Listen, ten-faced one — can the firefly's glow make the lotus bloom? Wretch, you have no thought of Raghubira's arrows. Base and shameless, you stole me from an empty place — have you no shame?' Hearing himself likened to a firefly and Rama to the sun, Ravana drew his sword in fury.
हनुमान वृक्ष के पत्तों में छिपकर विचार करने लगे कि अब क्या करूँ। उसी समय रावण बहुत-सी स्त्रियों को साथ लेकर, खूब सजधजकर वहाँ आया और दुष्ट ने सीता को साम, दान, भय और भेद — हर प्रकार से समझाया। रावण बोला — हे सुंदर मुखवाली समझदार! सुन, मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि मंदोदरी आदि अपनी सब रानियों को तेरी दासी बना दूँगा; बस एक बार मेरी ओर देख ले। तब वैदेही (सीता) ने अपने और रावण के बीच एक तिनके की आड़ रखकर, अयोध्यापति परम स्नेही (श्रीराम) का स्मरण करते हुए कहा — सुन रे दशमुख! क्या जुगनू के प्रकाश से कभी कमलिनी खिल सकती है? जानकी कहती हैं — रे दुष्ट! मन में ऐसा समझ ले; रे मूर्ख! तुझे रघुवीर के बाणों की खबर नहीं। रे नीच निर्लज्ज! तूने मुझे सूने स्थान से चुराया, क्या तुझे लज्जा नहीं? अपने को जुगनू के समान और श्रीराम को सूर्य के समान कहा सुनकर रावण अत्यंत क्रोधित होकर तलवार खींचकर बोला।
Doha 10
चौपाई सीता तैं मम कृत अपमाना। कटिहउँ तव सिर कठिन कृपाना।। नाहिं त सपदि मानु मम बानी। सुमुखि होति न त जीवन हानी।। स्याम सरोज दाम सम सुंदर। प्रभु भुज करि कर सम दसकंधर।। सो भुज कंठ कि तव असि घोरा। सुनु सठ अस प्रवान पन मोरा।। चंद्रहास हरु मम परितापं। रघुपति बिरह अनल संजातं।। सीतल निसित बहसि बर धारा। कह सीता हरु मम दुख भारा।। सुनत बचन पुनि मारन धावा। मयतनयाँ कहि नीति बुझावा।। कहेसि सकल निसिचरिन्ह बोलाई। सीतहि बहु बिधि त्रासहु जाई।। मास दिवस महुँ कहा न माना। तौ मैं मारबि काढ़ि कृपाना।। दोहा/सोरठा भवन गयउ दसकंधर इहाँ पिसाचिनि बृंद। सीतहि त्रास देखावहि धरहिं रूप बहु मंद।।10।।
caupāī sītā taiṃ mama kṛta apamānā| kaṭihau~ tava sira kaṭhina kṛpānā|| nāhiṃ ta sapadi mānu mama bānī| sumukhi hoti na ta jīvana hānī|| syāma saroja dāma sama suṃdara| prabhu bhuja kari kara sama dasakaṃdhara|| so bhuja kaṃṭha ki tava asi ghorā| sunu saṭha asa pravāna pana morā|| caṃdrahāsa haru mama paritāpaṃ| raghupati biraha anala saṃjātaṃ|| sītala nisita bahasi bara dhārā| kaha sītā haru mama dukha bhārā|| sunata bacana puni mārana dhāvā| mayatanayā~ kahi nīti bujhāvā|| kahesi sakala nisicarinha bolāī| sītahi bahu bidhi trāsahu jāī|| māsa divasa mahu~ kahā na mānā| tau maiṃ mārabi kāṛhi kṛpānā|| dohā/soraṭhā bhavana gayau dasakaṃdhara ihā~ pisācini bṛṃda| sītahi trāsa dekhāvahi dharahiṃ rūpa bahu maṃda||10||
Meaning
'Sita, for this insult I will strike off your head with my cruel sword — or else heed my word at once, fair one, lest your life be lost.' Sita answered, 'The Lord's arm is dark and lovely as a wreath of blue lotus, the elephant-trunk-like arm of my Lord — or your dread sword: hear, fool, this is my firm resolve. O moon-bright sword, take away my torment, born of the fire of separation from Raghupati; flow, keen and cool, says Sita, and lift my heavy grief.' Hearing this he rushed to kill her, but Maya's daughter (Mandodari) counselled restraint. He ordered the demonesses to terrify Sita in every way; 'If in a month she heeds me not, I will draw my sword and slay her.' Then he went to his palace, and the hags began to show her many fearful shapes.
रावण बोला — हे सीता! तूने मेरा अपमान किया है; इस कठोर तलवार से तेरा सिर काट डालूँगा, नहीं तो शीघ्र मेरी बात मान ले, अन्यथा हे सुमुखी! तेरे जीवन की हानि होगी। सीता बोलीं — मेरे प्रभु की भुजा नीले कमल की माला के समान सुंदर और हाथी की सूँड़ के समान विशाल है; रे दशकंधर! वह भुजा मेरे कंठ का आभूषण बनेगी या तेरी यह भयंकर तलवार — सुन रे मूर्ख, यही मेरी दृढ़ प्रतिज्ञा है। और तलवार को संबोधित करते हुए कहा — हे चंद्रमा के समान उज्ज्वल तलवार! रघुपति (श्रीराम) के विरह की अग्नि से उत्पन्न मेरे संताप को हर ले; तू शीतल और तीखी श्रेष्ठ धारवाली है, मेरे इस भारी दुख को दूर कर दे। यह सुनकर रावण उन्हें मारने दौड़ा, पर मय की पुत्री मंदोदरी ने नीति समझाकर रोक दिया। तब रावण ने सब राक्षसियों को बुलाकर आदेश दिया कि जाकर सीता को अनेक प्रकार से डराओ; यदि एक महीने में यह मेरी बात न माने तो मैं तलवार खींचकर इसे मार डालूँगा। फिर रावण अपने महल को चला गया और यहाँ पिशाचिनियों के समूह नीच रूप धारणकर सीता को भय दिखाने लगे।
Doha 11
चौपाई त्रिजटा नाम राच्छसी एका। राम चरन रति निपुन बिबेका।। सबन्हौ बोलि सुनाएसि सपना। सीतहि सेइ करहु हित अपना।। सपनें बानर लंका जारी। जातुधान सेना सब मारी।। खर आरूढ़ नगन दससीसा। मुंडित सिर खंडित भुज बीसा।। एहि बिधि सो दच्छिन दिसि जाई। लंका मनहुँ बिभीषन पाई।। नगर फिरी रघुबीर दोहाई। तब प्रभु सीता बोलि पठाई।। यह सपना में कहउँ पुकारी। होइहि सत्य गएँ दिन चारी।। तासु बचन सुनि ते सब डरीं। जनकसुता के चरनन्हि परीं।। दोहा/सोरठा जहँ तहँ गईं सकल तब सीता कर मन सोच। मास दिवस बीतें मोहि मारिहि निसिचर पोच।।11।।
caupāī trijaṭā nāma rācchasī ekā| rāma carana rati nipuna bibekā|| sabanhau boli sunāesi sapanā| sītahi sei karahu hita apanā|| sapaneṃ bānara laṃkā jārī| jātudhāna senā saba mārī|| khara ārūṛha nagana dasasīsā| muṃḍita sira khaṃḍita bhuja bīsā|| ehi bidhi so dacchina disi jāī| laṃkā manahu~ bibhīṣana pāī|| nagara phirī raghubīra dohāī| taba prabhu sītā boli paṭhāī|| yaha sapanā meṃ kahau~ pukārī| hoihi satya gae~ dina cārī|| tāsu bacana suni te saba ḍarīṃ| janakasutā ke carananhi parīṃ|| dohā/soraṭhā jaha~ taha~ gaīṃ sakala taba sītā kara mana soca| māsa divasa bīteṃ mohi mārihi nisicara poca||11||
Meaning
One demoness, Trijata, devoted to Rama's feet and wise, called the others and told them her dream: 'Serve Sita and seek your own good. In my dream a monkey burned Lanka and slew the demon host; the ten-headed one rode naked on an ass, head shaven, his twenty arms hacked off, and so went southward — as if Lanka had passed to Vibhishana; through the city ran Raghubira's proclamation. This I cry aloud: in four days it will come true.' Hearing her, all grew afraid and fell at Janaki's feet. They scattered, and Sita's heart was anxious: 'When the month is past the vile demon will slay me.'
त्रिजटा नाम की एक राक्षसी थी जो श्रीराम के चरणों में प्रेम रखती थी और विवेक में निपुण थी। उसने सब राक्षसियों को बुलाकर अपना स्वप्न सुनाया और कहा — सीता की सेवा करके अपना कल्याण कर लो। स्वप्न में मैंने देखा कि एक वानर ने लंका जला दी और सारी राक्षस सेना मार डाली; दशमुख (रावण) नंगा होकर गधे पर सवार था, उसका सिर मुँड़ा हुआ और बीसों भुजाएँ कटी हुई थीं, और वह इसी दशा में दक्षिण दिशा को जा रहा था — मानो लंका विभीषण को मिल गई हो; नगर में रघुवीर (श्रीराम) की दुहाई फिर गई। यह स्वप्न मैं पुकारकर कहती हूँ — चार दिन बीतने पर यह सच होगा। उसके वचन सुनकर वे सब डर गईं और जानकी के चरणों पर गिर पड़ीं। फिर वे सब जहाँ-तहाँ चली गईं और सीता मन में सोचने लगीं — एक महीना बीतने पर यह नीच राक्षस मुझे मार डालेगा।
Doha 12
चौपाई त्रिजटा सन बोली कर जोरी। मातु बिपति संगिनि तैं मोरी।। तजौं देह करु बेगि उपाई। दुसहु बिरहु अब नहिं सहि जाई।। आनि काठ रचु चिता बनाई। मातु अनल पुनि देहि लगाई।। सत्य करहि मम प्रीति सयानी। सुनै को श्रवन सूल सम बानी।। सुनत बचन पद गहि समुझाएसि। प्रभु प्रताप बल सुजसु सुनाएसि।। निसि न अनल मिल सुनु सुकुमारी। अस कहि सो निज भवन सिधारी।। कह सीता बिधि भा प्रतिकूला। मिलहि न पावक मिटिहि न सूला।। देखिअत प्रगट गगन अंगारा। अवनि न आवत एकउ तारा।। पावकमय ससि स्त्रवत न आगी। मानहुँ मोहि जानि हतभागी।। सुनहि बिनय मम बिटप असोका। सत्य नाम करु हरु मम सोका।। नूतन किसलय अनल समाना। देहि अगिनि जनि करहि निदाना।। देखि परम बिरहाकुल सीता। सो छन कपिहि कलप सम बीता।। दोहा/सोरठा कपि करि हृदयँ बिचार दीन्हि मुद्रिका डारी तब। जनु असोक अंगार दीन्हि हरषि उठि कर गहेउ।।12।।
caupāī trijaṭā sana bolī kara jorī| mātu bipati saṃgini taiṃ morī|| tajauṃ deha karu begi upāī| dusahu birahu aba nahiṃ sahi jāī|| āni kāṭha racu citā banāī| mātu anala puni dehi lagāī|| satya karahi mama prīti sayānī| sunai ko śravana sūla sama bānī|| sunata bacana pada gahi samujhāesi| prabhu pratāpa bala sujasu sunāesi|| nisi na anala mila sunu sukumārī| asa kahi so nija bhavana sidhārī|| kaha sītā bidhi bhā pratikūlā| milahi na pāvaka miṭihi na sūlā|| dekhiata pragaṭa gagana aṃgārā| avani na āvata ekau tārā|| pāvakamaya sasi stravata na āgī| mānahu~ mohi jāni hatabhāgī|| sunahi binaya mama biṭapa asokā| satya nāma karu haru mama sokā|| nūtana kisalaya anala samānā| dehi agini jani karahi nidānā|| dekhi parama birahākula sītā| so chana kapihi kalapa sama bītā|| dohā/soraṭhā kapi kari hṛdaya~ bicāra dīnhi mudrikā ḍārī taba| janu asoka aṃgāra dīnhi haraṣi uṭhi kara gaheu||12||
Meaning
Sita with folded hands said to Trijata, 'Mother, companion in my misery — make haste with a means to let me give up this body; this unbearable separation can no longer be borne. Bring wood, build a pyre, and set fire to it, Mother.' Trijata clasped her feet and consoled her, telling of the Lord's might and glory: 'No fire will come by night, gentle one,' and went home. Sita said, 'Fate is against me — neither does fire come nor my anguish end. Live coals plainly glow in the sky, yet not one star falls to earth; the moon rains fire and gives no flame — as though knowing me ill-fated. Hear my plea, Ashoka tree — make your name true and take away my grief; your fresh shoots are like fire, give me that fire and end my torment.' Seeing Sita so distraught with separation, that moment passed for the monkey like an age. Pondering in his heart, the monkey then let fall the ring — as though the Ashoka had given live coals; rejoicing, she rose and took it in her hand.
सीता हाथ जोड़कर त्रिजटा से बोलीं — हे माता! तू मेरी विपत्ति की संगिनी है; शीघ्र कोई उपाय कर कि मैं यह शरीर त्याग दूँ, क्योंकि यह दुस्सह विरह अब सहा नहीं जाता। हे माता! लकड़ी लाकर चिता बना दे और फिर उसमें आग लगा दे; हे समझदार! तू मेरे प्रेम को सच कर — ऐसे शूल के समान वचन कौन कानों से सुन सकता है? यह सुनकर त्रिजटा ने सीता के चरण पकड़कर समझाया और प्रभु का प्रताप, बल और सुयश सुनाया, और कहा — हे सुकुमारी! सुन, रात में आग नहीं मिलेगी — ऐसा कहकर वह अपने घर चली गई। सीता बोलीं — विधाता मेरे प्रतिकूल हो गया है; न आग मिलती है, न मेरा शूल मिटता है। आकाश में अंगारे (तारे) प्रकट दिखते हैं, पर एक भी तारा पृथ्वी पर नहीं आता; चंद्रमा अग्निमय होकर भी आग नहीं बरसाता — मानो मुझे अभागिनी जानकर ऐसा कर रहे हों। हे अशोक वृक्ष! मेरी विनती सुन, अपना नाम सार्थक कर और मेरा शोक हर ले; तेरे नए कोमल पत्ते अग्नि के समान हैं, मुझे वही आग दे दे और मेरा अंत कर दे। सीता को विरह से इतनी व्याकुल देखकर हनुमान को वह क्षण कल्प के समान बीतने लगा। तब हनुमान ने हृदय में विचारकर मुद्रिका (अँगूठी) नीचे डाल दी — मानो अशोक ने ही अंगारे दे दिए हों; सीता हर्षित होकर उठ गईं और उसे हाथ में उठा लिया।
Doha 13
चौपाई तब देखी मुद्रिका मनोहर। राम नाम अंकित अति सुंदर।। चकित चितव मुदरी पहिचानी। हरष बिषाद हृदयँ अकुलानी।। जीति को सकइ अजय रघुराई। माया तें असि रचि नहिं जाई।। सीता मन बिचार कर नाना। मधुर बचन बोलेउ हनुमाना।। रामचंद्र गुन बरनैं लागा। सुनतहिं सीता कर दुख भागा।। लागीं सुनैं श्रवन मन लाई। आदिहु तें सब कथा सुनाई।। श्रवनामृत जेहिं कथा सुहाई। कहि सो प्रगट होति किन भाई।। तब हनुमंत निकट चलि गयऊ। फिरि बैंठीं मन बिसमय भयऊ।। राम दूत मैं मातु जानकी। सत्य सपथ करुनानिधान की।। यह मुद्रिका मातु मैं आनी। दीन्हि राम तुम्ह कहँ सहिदानी।। नर बानरहि संग कहु कैसें। कहि कथा भइ संगति जैसें।। दोहा/सोरठा कपि के बचन सप्रेम सुनि उपजा मन बिस्वास।। जाना मन क्रम बचन यह कृपासिंधु कर दास।।13।।
caupāī taba dekhī mudrikā manohara| rāma nāma aṃkita ati suṃdara|| cakita citava mudarī pahicānī| haraṣa biṣāda hṛdaya~ akulānī|| jīti ko sakai ajaya raghurāī| māyā teṃ asi raci nahiṃ jāī|| sītā mana bicāra kara nānā| madhura bacana boleu hanumānā|| rāmacaṃdra guna baranaiṃ lāgā| sunatahiṃ sītā kara dukha bhāgā|| lāgīṃ sunaiṃ śravana mana lāī| ādihu teṃ saba kathā sunāī|| śravanāmṛta jehiṃ kathā suhāī| kahi so pragaṭa hoti kina bhāī|| taba hanumaṃta nikaṭa cali gayaū| phiri baiṃṭhīṃ mana bisamaya bhayaū|| rāma dūta maiṃ mātu jānakī| satya sapatha karunānidhāna kī|| yaha mudrikā mātu maiṃ ānī| dīnhi rāma tumha kaha~ sahidānī|| nara bānarahi saṃga kahu kaiseṃ| kahi kathā bhai saṃgati jaiseṃ|| dohā/soraṭhā kapi ke bacana saprema suni upajā mana bisvāsa|| jānā mana krama bacana yaha kṛpāsiṃdhu kara dāsa||13||
Meaning
Then she saw the lovely ring, marked beautifully with Rama's name. Amazed, recognizing it, her heart wavered between joy and sorrow: 'Who can conquer the unconquerable Lord of the Raghus? Such a thing cannot be wrought by Maya.' As Sita pondered, Hanuman spoke sweet words, and began to recite Ramachandra's virtues; hearing them her grief fled. She listened with mind and ears intent as he told the whole tale from the first. 'You whose words are nectar to my ears — why not show yourself, brother?' Then Hanuman drew near; startled, she sat back. 'I am Rama's envoy, Mother Janaki — I swear it by the All-merciful. This ring I have brought, which Rama gave me as a token for you.' She asked how a man and a monkey came to be companions, and he told how that friendship arose.
तब सीता ने उस मनोहर अँगूठी को देखा जिस पर श्रीराम का नाम अंकित था और जो अत्यंत सुंदर थी। अँगूठी पहचानकर वे आश्चर्यचकित होकर देखने लगीं और उनके हृदय में हर्ष-विषाद का द्वंद्व उठा, मन व्याकुल हो गया — कौन अजेय रघुनाथ (श्रीराम) को जीत सकता है? यह तो माया से बनाई नहीं जा सकती। सीता मन में अनेक प्रकार के विचार कर ही रही थीं कि हनुमान ने मधुर वचन बोलना शुरू किया और रामचंद्र के गुणों का वर्णन करने लगे; सुनते ही सीता का दुख दूर भागने लगा। वे मन लगाकर कानों से कथा सुनने लगीं और हनुमान ने आदि से सारी कथा सुनाई। सीता ने सोचा — जिसकी कथा कानों को अमृत-सी प्रिय लगती है, वह भला स्वयं प्रकट क्यों नहीं होता? तब हनुमान निकट आ गए; यह देखकर सीता आश्चर्यचकित होकर पीछे हटकर बैठ गईं। हनुमान बोले — हे माता जानकी! मैं श्रीराम का दूत हूँ, करुणानिधान की सत्य शपथ है। हे माता! यह अँगूठी मैं लाया हूँ, जिसे श्रीराम ने आपके लिए पहचान-चिह्न के रूप में दिया है। सीता ने पूछा कि मनुष्य और वानर का साथ कैसे हुआ, तब हनुमान ने वह कथा कही कि उनकी मित्रता कैसे हुई। हनुमान के प्रेमभरे वचन सुनकर सीता के मन में विश्वास उत्पन्न हो गया और उन्होंने जान लिया कि यह मन, वचन और कर्म से कृपासिंधु (श्रीराम) का दास है।
Doha 14
चौपाई हरिजन जानि प्रीति अति गाढ़ी। सजल नयन पुलकावलि बाढ़ी।। बूड़त बिरह जलधि हनुमाना। भयउ तात मों कहुँ जलजाना।। अब कहु कुसल जाउँ बलिहारी। अनुज सहित सुख भवन खरारी।। कोमलचित कृपाल रघुराई। कपि केहि हेतु धरी निठुराई।। सहज बानि सेवक सुख दायक। कबहुँक सुरति करत रघुनायक।। कबहुँ नयन मम सीतल ताता। होइहहि निरखि स्याम मृदु गाता।। बचनु न आव नयन भरे बारी। अहह नाथ हौं निपट बिसारी।। देखि परम बिरहाकुल सीता। बोला कपि मृदु बचन बिनीता।। मातु कुसल प्रभु अनुज समेता। तव दुख दुखी सुकृपा निकेता।। जनि जननी मानहु जियँ ऊना। तुम्ह ते प्रेमु राम कें दूना।। दोहा/सोरठा रघुपति कर संदेसु अब सुनु जननी धरि धीर। अस कहि कपि गद गद भयउ भरे बिलोचन नीर।।14।।
caupāī harijana jāni prīti ati gāṛhī| sajala nayana pulakāvali bāṛhī|| būṛata biraha jaladhi hanumānā| bhayau tāta moṃ kahu~ jalajānā|| aba kahu kusala jāu~ balihārī| anuja sahita sukha bhavana kharārī|| komalacita kṛpāla raghurāī| kapi kehi hetu dharī niṭhurāī|| sahaja bāni sevaka sukha dāyaka| kabahu~ka surati karata raghunāyaka|| kabahu~ nayana mama sītala tātā| hoihahi nirakhi syāma mṛdu gātā|| bacanu na āva nayana bhare bārī| ahaha nātha hauṃ nipaṭa bisārī|| dekhi parama birahākula sītā| bolā kapi mṛdu bacana binītā|| mātu kusala prabhu anuja sametā| tava dukha dukhī sukṛpā niketā|| jani jananī mānahu jiya~ ūnā| tumha te premu rāma keṃ dūnā|| dohā/soraṭhā raghupati kara saṃdesu aba sunu jananī dhari dhīra| asa kahi kapi gada gada bhayau bhare bilocana nīra||14||
Meaning
Knowing him for one of Hari's people, her love grew deep; her eyes filled, her body bristled with joy. 'Hanuman, you have been a ship to me as I drowned in the sea of separation. Now tell me — and I am your sacrifice — is Khara's foe (Rama) well, with his younger brother, in the abode of bliss? Tender-hearted, merciful Raghubira — for what cause has he taken on such hardness? Ever the giver of his servants' joy by his very nature — does Raghunatha ever remember me? Will my eyes ever be cooled, child, beholding his dark soft limbs? Words fail me, my eyes are full — ah, Lord, you have utterly forgotten me.' Seeing Sita so wrung with separation, the monkey spoke gentle, humble words: 'The Lord is well, Mother, with his brother; he is grieved by your grief, abode of grace. Do not think yourself diminished, Mother — Rama's love for you is twice your own. Now hear Raghupati's message, Mother, taking courage' — and so saying the monkey choked with feeling, his eyes brimming.
हनुमान को हरि का भक्त जानकर सीता की प्रीति अत्यंत गहरी हो गई; उनके नेत्र जल से भर आए और शरीर रोमांचित हो उठा। सीता बोलीं — हे हनुमान! विरह के समुद्र में डूबती हुई मेरे लिए तुम जहाज बन गए। अब कुशल कहो, मैं बलिहारी जाती हूँ — छोटे भाई (लक्ष्मण) सहित खर के शत्रु (श्रीराम) सुख के धाम में कुशल से हैं? कोमल हृदय वाले कृपालु रघुनाथ ने किस कारण ऐसी निष्ठुरता धारण कर ली? सेवकों को सुख देना तो उनका सहज स्वभाव है — क्या रघुनाथ कभी मेरी सुधि लेते हैं? हे तात! क्या कभी मेरे नेत्र उनके श्याम कोमल अंगों को देखकर शीतल होंगे? वचन नहीं निकलता, नेत्र जल से भर आते हैं — हाय नाथ! आपने मुझे बिलकुल भुला दिया। सीता को विरह से अत्यंत व्याकुल देखकर हनुमान कोमल और विनम्र वचन बोले — हे माता! प्रभु अपने भाई सहित कुशल से हैं; वे कृपा के धाम आपके दुख से दुखी हैं। हे जननी! मन में अपने को कम न समझिए; श्रीराम का प्रेम तो आपसे भी दुगुना है। हे जननी! अब धीरज धरकर रघुपति का संदेश सुनिए — यह कहते-कहते हनुमान गद्गद हो गए और उनके नेत्र जल से भर आए।
Doha 15
चौपाई कहेउ राम बियोग तव सीता। मो कहुँ सकल भए बिपरीता।। नव तरु किसलय मनहुँ कृसानू। कालनिसा सम निसि ससि भानू।। कुबलय बिपिन कुंत बन सरिसा। बारिद तपत तेल जनु बरिसा।। जे हित रहे करत तेइ पीरा। उरग स्वास सम त्रिबिध समीरा।। कहेहू तें कछु दुख घटि होई। काहि कहौं यह जान न कोई।। तत्व प्रेम कर मम अरु तोरा। जानत प्रिया एकु मनु मोरा।। सो मनु सदा रहत तोहि पाहीं। जानु प्रीति रसु एतेनहि माहीं।। प्रभु संदेसु सुनत बैदेही। मगन प्रेम तन सुधि नहिं तेही।। कह कपि हृदयँ धीर धरु माता। सुमिरु राम सेवक सुखदाता।। उर आनहु रघुपति प्रभुताई। सुनि मम बचन तजहु कदराई।। दोहा/सोरठा निसिचर निकर पतंग सम रघुपति बान कृसानु। जननी हृदयँ धीर धरु जरे निसाचर जानु।।15।।
caupāī kaheu rāma biyoga tava sītā| mo kahu~ sakala bhae biparītā|| nava taru kisalaya manahu~ kṛsānū| kālanisā sama nisi sasi bhānū|| kubalaya bipina kuṃta bana sarisā| bārida tapata tela janu barisā|| je hita rahe karata tei pīrā| uraga svāsa sama tribidha samīrā|| kahehū teṃ kachu dukha ghaṭi hoī| kāhi kahauṃ yaha jāna na koī|| tatva prema kara mama aru torā| jānata priyā eku manu morā|| so manu sadā rahata tohi pāhīṃ| jānu prīti rasu etenahi māhīṃ|| prabhu saṃdesu sunata baidehī| magana prema tana sudhi nahiṃ tehī|| kaha kapi hṛdaya~ dhīra dharu mātā| sumiru rāma sevaka sukhadātā|| ura ānahu raghupati prabhutāī| suni mama bacana tajahu kadarāī|| dohā/soraṭhā nisicara nikara pataṃga sama raghupati bāna kṛsānu| jananī hṛdaya~ dhīra dharu jare nisācara jānu||15||
Meaning
Hanuman gave Rama's message: 'Rama said — Sita, in your separation all things have turned against me: fresh leaves and shoots are like fire, the night like the night of doom, the moon like the sun; the lotus-bed is a thicket of spears, the rain-cloud rains hot oil; those who were friends now give pain, the threefold breeze is like a serpent's breath. Telling it may lessen the grief a little — but to whom shall I tell it? None knows it. The truth of the love between you and me, beloved — only my own mind knows; and that mind ever abides with you. Know the savour of my love in this much alone.' Hearing the Lord's message, Vaidehi was so drowned in love she lost awareness of her body. 'Take heart, Mother,' said the monkey, 'remember Rama, the giver of joy to his servants; bear in mind Raghupati's might, and at my word cast off your faintness. The demon hordes are like moths, Raghupati's arrows a flame — take courage, Mother; know the demons already burnt.'
हनुमान ने श्रीराम का संदेश सुनाया — श्रीराम ने कहा है, हे सीता! तुम्हारे वियोग में मेरे लिए सब कुछ विपरीत हो गया है। वृक्षों के नए कोमल पत्ते मानो अग्नि हैं, रात मानो प्रलय की रात्रि है और चंद्रमा सूर्य के समान तपाने वाला है। कमलों का वन भालों के वन-सा लगता है और बादल मानो गरम तेल बरसाते हैं। जो हितैषी थे, वे ही अब पीड़ा देते हैं, और तीनों प्रकार की वायु साँप की फुफकार जैसी लगती है। कहने से कुछ दुख घटता तो है, पर किससे कहूँ — यह तो कोई जानता ही नहीं। हे प्रिये! हमारे और तुम्हारे प्रेम के तत्त्व को केवल मेरा मन ही जानता है; और वह मन सदा तुम्हारे ही पास रहता है — प्रेम का रस इतने में ही समझ लेना। प्रभु का संदेश सुनते ही वैदेही (सीता) प्रेम में ऐसी मग्न हो गईं कि उन्हें शरीर की सुधि न रही। हनुमान ने कहा — हे माता! हृदय में धीरज धरिए और सेवकों को सुख देने वाले श्रीराम का स्मरण कीजिए। रघुपति की प्रभुता को हृदय में लाइए और मेरे वचन सुनकर कायरता त्याग दीजिए। हे जननी! राक्षसों के समूह पतंगों के समान हैं और रघुपति के बाण अग्नि के समान; हृदय में धीरज धरिए और राक्षसों को जला हुआ ही समझिए।
Doha 16
चौपाई जौं रघुबीर होति सुधि पाई। करते नहिं बिलंबु रघुराई।। रामबान रबि उएँ जानकी। तम बरूथ कहँ जातुधान की।। अबहिं मातु मैं जाउँ लवाई। प्रभु आयसु नहिं राम दोहाई।। कछुक दिवस जननी धरु धीरा। कपिन्ह सहित अइहहिं रघुबीरा।। निसिचर मारि तोहि लै जैहहिं। तिहुँ पुर नारदादि जसु गैहहिं।। हैं सुत कपि सब तुम्हहि समाना। जातुधान अति भट बलवाना।। मोरें हृदय परम संदेहा। सुनि कपि प्रगट कीन्ह निज देहा।। कनक भूधराकार सरीरा। समर भयंकर अतिबल बीरा।। सीता मन भरोस तब भयऊ। पुनि लघु रूप पवनसुत लयऊ।। दोहा/सोरठा सुनु माता साखामृग नहिं बल बुद्धि बिसाल। प्रभु प्रताप तें गरुड़हि खाइ परम लघु ब्याल।।16।।
caupāī jauṃ raghubīra hoti sudhi pāī| karate nahiṃ bilaṃbu raghurāī|| rāmabāna rabi ue~ jānakī| tama barūtha kaha~ jātudhāna kī|| abahiṃ mātu maiṃ jāu~ lavāī| prabhu āyasu nahiṃ rāma dohāī|| kachuka divasa jananī dharu dhīrā| kapinha sahita aihahiṃ raghubīrā|| nisicara māri tohi lai jaihahiṃ| tihu~ pura nāradādi jasu gaihahiṃ|| haiṃ suta kapi saba tumhahi samānā| jātudhāna ati bhaṭa balavānā|| moreṃ hṛdaya parama saṃdehā| suni kapi pragaṭa kīnha nija dehā|| kanaka bhūdharākāra sarīrā| samara bhayaṃkara atibala bīrā|| sītā mana bharosa taba bhayaū| puni laghu rūpa pavanasuta layaū|| dohā/soraṭhā sunu mātā sākhāmṛga nahiṃ bala buddhi bisāla| prabhu pratāpa teṃ garuṛahi khāi parama laghu byāla||16||
Meaning
'Had Raghubira but known your plight, he would not have delayed. When Rama's arrows rise like the sun, where will the darkness-hosts of the demons go? Even now, Mother, I could carry you off — but I have not the Lord's leave, by Rama's truth. Bear up a few days more, Mother; Raghubira will come with the monkeys, slay the demons, and bear you away, and the three worlds with Narada and the rest will sing his glory.' 'But my sons,' she said, 'are all the monkeys small like you, and the demons mighty warriors — my heart is full of doubt.' Hearing this the monkey revealed his true body, vast as a mountain of gold, dread in battle, of boundless strength and valour. Then Sita's heart took courage, and the Wind's son resumed his small form. 'Hear, Mother — we monkeys have no great strength or wit; but by the Lord's might the smallest serpent may devour Garuda.'
हनुमान बोले — यदि रघुवीर (श्रीराम) को आपकी सुधि मिल जाती तो रघुनाथ तनिक भी विलंब न करते। श्रीराम के बाणरूपी सूर्य के उदय होते ही राक्षसों का अंधकाररूपी समूह कहाँ टिकेगा? हे माता! अभी मैं आपको ले चलूँ, पर श्रीराम की शपथ, मुझे प्रभु की आज्ञा नहीं है। हे जननी! कुछ दिन और धीरज धरिए; रघुवीर वानरों सहित आएँगे, राक्षसों को मारकर आपको ले जाएँगे और तीनों लोकों में नारद आदि उनका यश गाएँगे। सीता बोलीं — हे पुत्र! क्या सब वानर तुम्हारे ही समान हैं, और राक्षस तो बड़े बलवान योद्धा हैं — मेरे हृदय में बड़ा संदेह है। यह सुनकर हनुमान ने अपना विशाल शरीर प्रकट किया, जो स्वर्णगिरि के समान विशाल, युद्ध में भयंकर और अत्यंत बलवान-वीर था। तब सीता के मन को भरोसा हुआ, और हनुमान ने फिर छोटा रूप धारण कर लिया। हनुमान बोले — हे माता! सुनिए, हम वानरों में बड़ा बल-बुद्धि नहीं है; पर प्रभु के प्रताप से तो अत्यंत छोटा साँप भी गरुड़ को खा सकता है।
Doha 17
चौपाई मन संतोष सुनत कपि बानी। भगति प्रताप तेज बल सानी।। आसिष दीन्हि रामप्रिय जाना। होहु तात बल सील निधाना।। अजर अमर गुननिधि सुत होहू। करहुँ बहुत रघुनायक छोहू।। करहुँ कृपा प्रभु अस सुनि काना। निर्भर प्रेम मगन हनुमाना।। बार बार नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि कर कीसा।। अब कृतकृत्य भयउँ मैं माता। आसिष तव अमोघ बिख्याता।। सुनहु मातु मोहि अतिसय भूखा। लागि देखि सुंदर फल रूखा।। सुनु सुत करहिं बिपिन रखवारी। परम सुभट रजनीचर भारी।। तिन्ह कर भय माता मोहि नाहीं। जौं तुम्ह सुख मानहु मन माहीं।। दोहा/सोरठा देखि बुद्धि बल निपुन कपि कहेउ जानकीं जाहु। रघुपति चरन हृदयँ धरि तात मधुर फल खाहु।।17।।
caupāī mana saṃtoṣa sunata kapi bānī| bhagati pratāpa teja bala sānī|| āsiṣa dīnhi rāmapriya jānā| hohu tāta bala sīla nidhānā|| ajara amara gunanidhi suta hohū| karahu~ bahuta raghunāyaka chohū|| karahu~ kṛpā prabhu asa suni kānā| nirbhara prema magana hanumānā|| bāra bāra nāesi pada sīsā| bolā bacana jori kara kīsā|| aba kṛtakṛtya bhayau~ maiṃ mātā| āsiṣa tava amogha bikhyātā|| sunahu mātu mohi atisaya bhūkhā| lāgi dekhi suṃdara phala rūkhā|| sunu suta karahiṃ bipina rakhavārī| parama subhaṭa rajanīcara bhārī|| tinha kara bhaya mātā mohi nāhīṃ| jauṃ tumha sukha mānahu mana māhīṃ|| dohā/soraṭhā dekhi buddhi bala nipuna kapi kaheu jānakīṃ jāhu| raghupati carana hṛdaya~ dhari tāta madhura phala khāhu||17||
Meaning
Hearing the monkey's words, steeped in devotion, glory and strength, Sita's mind was content. Knowing him dear to Rama she blessed him: 'Be a treasury of strength and virtue, child; be ageless and immortal, a store of merit, and may Raghunatha show you abundant favour.' Hearing 'May the Lord be gracious' with his own ears, Hanuman was drowned in boundless love. Again and again he bowed his head at her feet and, with folded hands, said, 'Now I am fulfilled, Mother; your blessing is famed as unfailing. Hear me, Mother — I am very hungry, seeing these fair fruit-trees.' 'These groves are guarded, child, by mighty demon-warriors.' 'I have no fear of them, Mother, if it please your heart.' Seeing him skilled in wit and strength, Janaki said, 'Go, child — keep Raghupati's feet in your heart and eat the sweet fruits.'
भक्ति, प्रताप, तेज और बल से सनी हुई हनुमान की वाणी सुनकर सीता का मन संतुष्ट हो गया। उन्हें श्रीराम का प्रिय जानकर सीता ने आशीर्वाद दिया — हे पुत्र! तुम बल और शील के भंडार बनो, अजर-अमर और गुणों के निधि पुत्र बनो, और रघुनाथ तुम पर बहुत स्नेह करें। 'प्रभु तुम पर कृपा करें' — ऐसा कानों से सुनते ही हनुमान अपार प्रेम में मग्न हो गए। बार-बार उन्होंने सीता के चरणों में सिर नवाया और हाथ जोड़कर कहा — हे माता! अब मैं कृतार्थ हो गया; आपका आशीर्वाद अमोघ रूप से प्रसिद्ध है। हे माता! सुनिए, मुझे बहुत भूख लगी है, क्योंकि ये सुंदर फलों के वृक्ष देख रहा हूँ। सीता बोलीं — हे पुत्र! इस वन की रखवाली बड़े-बड़े बलवान राक्षस योद्धा करते हैं। हनुमान बोले — हे माता! यदि आप मन में सुख मानें तो मुझे उनका कोई भय नहीं। हनुमान को बुद्धि और बल में निपुण देखकर जानकी ने कहा — जाओ पुत्र, रघुपति के चरणों को हृदय में रखकर मधुर फल खाओ।
Doha 18
चौपाई चलेउ नाइ सिरु पैठेउ बागा। फल खाएसि तरु तोरैं लागा।। रहे तहाँ बहु भट रखवारे। कछु मारेसि कछु जाइ पुकारे।। नाथ एक आवा कपि भारी। तेहिं असोक बाटिका उजारी।। खाएसि फल अरु बिटप उपारे। रच्छक मर्दि मर्दि महि डारे।। सुनि रावन पठए भट नाना। तिन्हहि देखि गर्जेउ हनुमाना।। सब रजनीचर कपि संघारे। गए पुकारत कछु अधमारे।। पुनि पठयउ तेहिं अच्छकुमारा। चला संग लै सुभट अपारा।। आवत देखि बिटप गहि तर्जा। ताहि निपाति महाधुनि गर्जा।। दोहा/सोरठा कछु मारेसि कछु मर्देसि कछु मिलएसि धरि धूरि। कछु पुनि जाइ पुकारे प्रभु मर्कट बल भूरि।।18।।
caupāī caleu nāi siru paiṭheu bāgā| phala khāesi taru toraiṃ lāgā|| rahe tahā~ bahu bhaṭa rakhavāre| kachu māresi kachu jāi pukāre|| nātha eka āvā kapi bhārī| tehiṃ asoka bāṭikā ujārī|| khāesi phala aru biṭapa upāre| racchaka mardi mardi mahi ḍāre|| suni rāvana paṭhae bhaṭa nānā| tinhahi dekhi garjeu hanumānā|| saba rajanīcara kapi saṃghāre| gae pukārata kachu adhamāre|| puni paṭhayau tehiṃ acchakumārā| calā saṃga lai subhaṭa apārā|| āvata dekhi biṭapa gahi tarjā| tāhi nipāti mahādhuni garjā|| dohā/soraṭhā kachu māresi kachu mardesi kachu milaesi dhari dhūri| kachu puni jāi pukāre prabhu markaṭa bala bhūri||18||
Meaning
Bowing, he entered the garden, ate the fruit and began breaking the trees. Many guards were there; some he slew, some ran to cry out: 'Lord, a huge monkey has come and laid waste the Ashoka grove — eaten the fruit, uprooted the trees, ground the guards into the earth.' Ravana sent many warriors; seeing them, Hanuman roared, slaughtered the demons, and the half-dead survivors fled crying out. Then he sent prince Akshaya-kumara with a vast force of warriors. Seeing him come, the monkey seized a tree and challenged him, struck him down and roared with a mighty thunder. Some he slew, some he crushed, some he ground into the dust; and again survivors went and cried out to their lord of the monkey's overwhelming strength.
हनुमान सिर नवाकर बगीचे में घुस गए, फल खाए और वृक्ष तोड़ने लगे। वहाँ बहुत-से योद्धा रखवाले थे; कुछ को उन्होंने मार डाला और कुछ जाकर पुकारने लगे — हे नाथ! एक बड़ा वानर आया है, जिसने अशोक वाटिका उजाड़ दी, फल खा लिए, वृक्ष उखाड़ दिए और रक्षकों को मसल-मसलकर धरती पर डाल दिया। यह सुनकर रावण ने बहुत-से योद्धा भेजे; उन्हें देखकर हनुमान गरजे और सब राक्षसों का संहार कर डाला; कुछ अधमरे बचे योद्धा पुकारते हुए भाग गए। फिर रावण ने अक्षयकुमार को भेजा, जो अपार वीर योद्धाओं को साथ लेकर चला। उसे आते देख हनुमान ने वृक्ष पकड़कर ललकारा, उसे मार गिराया और महान गर्जना की। कुछ को उन्होंने मारा, कुछ को मसल डाला और कुछ को धूल में मिला दिया; कुछ बचे योद्धा फिर जाकर रावण को वानर के अपार बल की पुकार करने लगे।
Doha 19
चौपाई सुनि सुत बध लंकेस रिसाना। पठएसि मेघनाद बलवाना।। मारसि जनि सुत बांधेसु ताही। देखिअ कपिहि कहाँ कर आही।। चला इंद्रजित अतुलित जोधा। बंधु निधन सुनि उपजा क्रोधा।। कपि देखा दारुन भट आवा। कटकटाइ गर्जा अरु धावा।। अति बिसाल तरु एक उपारा। बिरथ कीन्ह लंकेस कुमारा।। रहे महाभट ताके संगा। गहि गहि कपि मर्दइ निज अंगा।। तिन्हहि निपाति ताहि सन बाजा। भिरे जुगल मानहुँ गजराजा। मुठिका मारि चढ़ा तरु जाई। ताहि एक छन मुरुछा आई।। उठि बहोरि कीन्हिसि बहु माया। जीति न जाइ प्रभंजन जाया।। दोहा/सोरठा ब्रह्म अस्त्र तेहिं साँधा कपि मन कीन्ह बिचार। जौं न ब्रह्मसर मानउँ महिमा मिटइ अपार।।19।।
caupāī suni suta badha laṃkesa risānā| paṭhaesi meghanāda balavānā|| mārasi jani suta bāṃdhesu tāhī| dekhia kapihi kahā~ kara āhī|| calā iṃdrajita atulita jodhā| baṃdhu nidhana suni upajā krodhā|| kapi dekhā dāruna bhaṭa āvā| kaṭakaṭāi garjā aru dhāvā|| ati bisāla taru eka upārā| biratha kīnha laṃkesa kumārā|| rahe mahābhaṭa tāke saṃgā| gahi gahi kapi mardai nija aṃgā|| tinhahi nipāti tāhi sana bājā| bhire jugala mānahu~ gajarājā| muṭhikā māri caṛhā taru jāī| tāhi eka chana muruchā āī|| uṭhi bahori kīnhisi bahu māyā| jīti na jāi prabhaṃjana jāyā|| dohā/soraṭhā brahma astra tehiṃ sā~dhā kapi mana kīnha bicāra| jauṃ na brahmasara mānau~ mahimā miṭai apāra||19||
Meaning
Hearing of his son's death, the lord of Lanka raged and sent the mighty Meghnada: 'Do not slay him — bind him; let us see whence this monkey comes.' Indrajit, peerless warrior, went, his wrath kindled at his brother's death. Seeing the dread warrior approach, the monkey gnashed his teeth, roared and charged, uprooted a huge tree and unhorsed the prince of Lanka. The great warriors with him the monkey seized and crushed against his own limbs; felling them he closed with Indrajit, the two clashing like royal elephants. A blow of his fist sent the monkey up a tree, and for a moment a swoon took Indrajit; rising again he wrought many magic illusions — the Wind's son could not be conquered. Then he fitted the Brahma-weapon; the monkey reflected, 'If I do not honour the shaft of Brahma, its boundless glory will be undone.'
अपने पुत्र का वध सुनकर लंकापति (रावण) क्रोधित हो गया और उसने बलवान मेघनाद को भेजा — इसे मारना मत, बाँध लेना, ताकि देखें कि यह वानर कहाँ का है। अतुलनीय योद्धा इंद्रजित (मेघनाद) अपने भाई का वध सुनकर क्रोध से भरकर चला। हनुमान ने देखा कि एक भयंकर योद्धा आ रहा है, तो वे दाँत किटकिटाकर गरजे और दौड़ पड़े; एक अत्यंत विशाल वृक्ष उखाड़कर उन्होंने लंकेश के पुत्र को रथहीन कर दिया। उसके साथ जो महान योद्धा थे, उन्हें पकड़-पकड़कर हनुमान अपने अंगों से मसलने लगे। उन्हें मारकर वे इंद्रजित से भिड़ गए — मानो दो गजराज भिड़ रहे हों। एक घूँसा मारकर हनुमान वृक्ष पर जा चढ़े, जिससे इंद्रजित को एक क्षण के लिए मूर्च्छा आ गई। फिर उठकर उसने बहुत-सी माया रची, पर पवनपुत्र (हनुमान) जीते नहीं जा सके। तब उसने ब्रह्मास्त्र का संधान किया; हनुमान ने मन में विचार किया — यदि मैं ब्रह्मबाण का सम्मान न करूँ तो इसकी अपार महिमा मिट जाएगी।
Doha 20
चौपाई ब्रह्मबान कपि कहुँ तेहि मारा। परतिहुँ बार कटकु संघारा।। तेहि देखा कपि मुरुछित भयऊ। नागपास बाँधेसि लै गयऊ।। जासु नाम जपि सुनहु भवानी। भव बंधन काटहिं नर ग्यानी।। तासु दूत कि बंध तरु आवा। प्रभु कारज लगि कपिहिं बँधावा।। कपि बंधन सुनि निसिचर धाए। कौतुक लागि सभाँ सब आए।। दसमुख सभा दीखि कपि जाई। कहि न जाइ कछु अति प्रभुताई।। कर जोरें सुर दिसिप बिनीता। भृकुटि बिलोकत सकल सभीता।। देखि प्रताप न कपि मन संका। जिमि अहिगन महुँ गरुड़ असंका।। दोहा/सोरठा कपिहि बिलोकि दसानन बिहसा कहि दुर्बाद। सुत बध सुरति कीन्हि पुनि उपजा हृदयँ बिषाद।।20।।
caupāī brahmabāna kapi kahu~ tehi mārā| paratihu~ bāra kaṭaku saṃghārā|| tehi dekhā kapi muruchita bhayaū| nāgapāsa bā~dhesi lai gayaū|| jāsu nāma japi sunahu bhavānī| bhava baṃdhana kāṭahiṃ nara gyānī|| tāsu dūta ki baṃdha taru āvā| prabhu kāraja lagi kapihiṃ ba~dhāvā|| kapi baṃdhana suni nisicara dhāe| kautuka lāgi sabhā~ saba āe|| dasamukha sabhā dīkhi kapi jāī| kahi na jāi kachu ati prabhutāī|| kara joreṃ sura disipa binītā| bhṛkuṭi bilokata sakala sabhītā|| dekhi pratāpa na kapi mana saṃkā| jimi ahigana mahu~ garuṛa asaṃkā|| dohā/soraṭhā kapihi biloki dasānana bihasā kahi durbāda| suta badha surati kīnhi puni upajā hṛdaya~ biṣāda||20||
Meaning
The Brahma-arrow struck the monkey (who let it bind him, though again and again he had shattered the host). Seeing him swoon, Indrajit bound him with the serpent-noose and bore him off — He whose name, Bhavani, the wise repeat to cut the bonds of worldly being: should his envoy come to be bound? For the Lord's work the monkey let himself be bound. Hearing of it the demons ran up, and all came into the court for the spectacle. The monkey came into the ten-faced one's court of indescribable splendour, where the gods and guardians of the quarters stood with folded hands, humbled, watching Ravana's frown in fear. Seeing such majesty the monkey felt no dread — as Garuda is fearless among serpents. Beholding the monkey, Ravana laughed and spoke insolent words, then, remembering his son's death, grief rose in his heart.
इंद्रजित ने हनुमान पर ब्रह्मबाण चलाया (हनुमान ने उसे स्वीकार कर लिया, यद्यपि उन्होंने बार-बार सेना का संहार किया था)। उन्हें मूर्च्छित देखकर इंद्रजित ने उन्हें नागपाश से बाँध लिया और ले चला। (शिव कहते हैं —) हे भवानी! सुनो, जिनका नाम जपकर ज्ञानी मनुष्य भवबंधन काट डालते हैं, उनका दूत भला बंधन में आ सकता है? प्रभु के कार्य के लिए ही हनुमान ने अपने को बँधवा लिया। हनुमान का बँधना सुनकर राक्षस दौड़ पड़े और तमाशा देखने सब सभा में आ गए। हनुमान रावण की उस सभा में गए जिसकी अपार प्रभुता का वर्णन नहीं किया जा सकता; वहाँ देवता और दिशाओं के स्वामी हाथ जोड़े विनम्र खड़े थे और रावण की भौंह की ओर भयभीत होकर देख रहे थे। उसका प्रताप देखकर भी हनुमान के मन में तनिक भी भय न हुआ — जैसे सर्पों के समूह में गरुड़ निर्भय रहते हैं। हनुमान को देखकर दशानन (रावण) हँसा और दुर्वचन कहे, फिर अपने पुत्र के वध का स्मरण कर उसके हृदय में विषाद उत्पन्न हो गया।
Doha 21
चौपाई कह लंकेस कवन तैं कीसा। केहिं के बल घालेहि बन खीसा।। की धौं श्रवन सुनेहि नहिं मोही। देखउँ अति असंक सठ तोही।। मारे निसिचर केहिं अपराधा। कहु सठ तोहि न प्रान कइ बाधा।। सुन रावन ब्रह्मांड निकाया। पाइ जासु बल बिरचित माया।। जाकें बल बिरंचि हरि ईसा। पालत सृजत हरत दससीसा। जा बल सीस धरत सहसानन। अंडकोस समेत गिरि कानन।। धरइ जो बिबिध देह सुरत्राता। तुम्ह ते सठन्ह सिखावनु दाता। हर कोदंड कठिन जेहि भंजा। तेहि समेत नृप दल मद गंजा।। खर दूषन त्रिसिरा अरु बाली। बधे सकल अतुलित बलसाली।। दोहा/सोरठा जाके बल लवलेस तें जितेहु चराचर झारि। तासु दूत मैं जा करि हरि आनेहु प्रिय नारि।।21।।
caupāī kaha laṃkesa kavana taiṃ kīsā| kehiṃ ke bala ghālehi bana khīsā|| kī dhauṃ śravana sunehi nahiṃ mohī| dekhau~ ati asaṃka saṭha tohī|| māre nisicara kehiṃ aparādhā| kahu saṭha tohi na prāna kai bādhā|| suna rāvana brahmāṃḍa nikāyā| pāi jāsu bala biracita māyā|| jākeṃ bala biraṃci hari īsā| pālata sṛjata harata dasasīsā| jā bala sīsa dharata sahasānana| aṃḍakosa sameta giri kānana|| dharai jo bibidha deha suratrātā| tumha te saṭhanha sikhāvanu dātā| hara kodaṃḍa kaṭhina jehi bhaṃjā| tehi sameta nṛpa dala mada gaṃjā|| khara dūṣana trisirā aru bālī| badhe sakala atulita balasālī|| dohā/soraṭhā jāke bala lavalesa teṃ jitehu carācara jhāri| tāsu dūta maiṃ jā kari hari ānehu priya nāri||21||
Meaning
'Who are you, monkey?' said the lord of Lanka, 'by whose strength did you waste the grove? Have you not heard of me, that you face me so fearlessly, fool? For what offence did you slay the demons? Speak — have you no care for your life?' 'Hear, Ravana: by whose power Maya was framed that builds the universe; by whose strength Brahma, Hari and Shiva create, sustain and dissolve; by whose strength the thousand-headed Shesha bears the cosmic egg with its mountains and woods upon his head; who takes many forms to guard the gods and to teach a lesson to fools like you; who snapped Shiva's mighty bow and crushed the pride of the host of kings; who slew Khara, Dushana, Trishira and Bali, all of matchless strength — that Lord, by a fraction of whose power you conquered all that moves and moves not — of him I am the envoy, and his beloved wife you have carried off.'
लंकेश (रावण) ने कहा — रे वानर! तू कौन है? किसके बल पर तूने वन को उजाड़ डाला? क्या तूने कभी मेरा नाम कानों से नहीं सुना, जो रे मूर्ख, तू मेरे सामने इतना निडर खड़ा है? किस अपराध के कारण तूने राक्षसों को मारा? बोल रे मूर्ख, क्या तुझे अपने प्राणों का भय नहीं? हनुमान बोले — सुन रे रावण! जिनके बल से समस्त ब्रह्मांडों के समूह को रचने वाली माया बनी; जिनके बल से ब्रह्मा, हरि और शिव सृष्टि का पालन, सृजन और संहार करते हैं; जिनके बल से हजार मुखों वाले शेषनाग पर्वतों और वनों सहित समस्त ब्रह्मांड को अपने सिर पर धारण करते हैं; जो देवताओं की रक्षा के लिए अनेक देह धारण करते हैं और तुझ जैसे मूर्खों को शिक्षा देने वाले हैं; जिन्होंने शिव के कठोर धनुष को तोड़ा और उसके साथ ही राजाओं की सेना के मद को चूर कर दिया; जिन्होंने अतुलनीय बलशाली खर, दूषण, त्रिशिरा और बालि का वध किया — जिनके बल के लेशमात्र से तूने समस्त चराचर जगत को जीत लिया, उन्हीं श्रीराम का मैं दूत हूँ, और जिनकी प्रिय पत्नी को तू हर लाया है।
Doha 22
चौपाई जानउँ मैं तुम्हारि प्रभुताई। सहसबाहु सन परी लराई।। समर बालि सन करि जसु पावा। सुनि कपि बचन बिहसि बिहरावा।। खायउँ फल प्रभु लागी भूँखा। कपि सुभाव तें तोरेउँ रूखा।। सब कें देह परम प्रिय स्वामी। मारहिं मोहि कुमारग गामी।। जिन्ह मोहि मारा ते मैं मारे। तेहि पर बाँधेउ तनयँ तुम्हारे।। मोहि न कछु बाँधे कइ लाजा। कीन्ह चहउँ निज प्रभु कर काजा।। बिनती करउँ जोरि कर रावन। सुनहु मान तजि मोर सिखावन।। देखहु तुम्ह निज कुलहि बिचारी। भ्रम तजि भजहु भगत भय हारी।। जाकें डर अति काल डेराई। जो सुर असुर चराचर खाई।। तासों बयरु कबहुँ नहिं कीजै। मोरे कहें जानकी दीजै।। दोहा/सोरठा प्रनतपाल रघुनायक करुना सिंधु खरारि। गएँ सरन प्रभु राखिहैं तव अपराध बिसारि।।22।।
caupāī jānau~ maiṃ tumhāri prabhutāī| sahasabāhu sana parī larāī|| samara bāli sana kari jasu pāvā| suni kapi bacana bihasi biharāvā|| khāyau~ phala prabhu lāgī bhū~khā| kapi subhāva teṃ toreu~ rūkhā|| saba keṃ deha parama priya svāmī| mārahiṃ mohi kumāraga gāmī|| jinha mohi mārā te maiṃ māre| tehi para bā~dheu tanaya~ tumhāre|| mohi na kachu bā~dhe kai lājā| kīnha cahau~ nija prabhu kara kājā|| binatī karau~ jori kara rāvana| sunahu māna taji mora sikhāvana|| dekhahu tumha nija kulahi bicārī| bhrama taji bhajahu bhagata bhaya hārī|| jākeṃ ḍara ati kāla ḍerāī| jo sura asura carācara khāī|| tāsoṃ bayaru kabahu~ nahiṃ kījai| more kaheṃ jānakī dījai|| dohā/soraṭhā pranatapāla raghunāyaka karunā siṃdhu kharāri| gae~ sarana prabhu rākhihaiṃ tava aparādha bisāri||22||
Meaning
'I know your might — your war with the thousand-armed Sahasrabahu, the fame you won against Bali.' Hearing the monkey's words Ravana laughed it off. 'I ate the fruit, lord, for I was hungry, and by a monkey's nature broke the trees. The body is dear to all, master, and they came to slay me by wicked ways; those who struck me, I struck — and upon that your son bound me. I feel no shame at being bound; I wish only to do my Lord's work. With folded hands I beg you, Ravana — set aside pride and heed my counsel: look to your own lineage, abandon delusion and worship the one who lifts his devotees' fear. Never make enmity with him whom Death himself dreads, who devours gods and demons and all that moves and moves not; at my word, give back Janaki. The Lord of the Raghus, protector of the suppliant, ocean of mercy, foe of Khara, will, if you go to his refuge, keep you and forget your offence.'
रावण बोला — मैं तुम्हारे स्वामी की प्रभुता जानता हूँ; सहस्रबाहु से उनकी जो लड़ाई हुई और बालि से युद्ध करके जो यश पाया! हनुमान के वचन सुनकर रावण हँसकर बात टाल गया। हनुमान बोले — हे स्वामी! मुझे भूख लगी थी इसलिए मैंने फल खाए और वानर-स्वभाव से वृक्ष तोड़े। सबको अपना शरीर परम प्रिय होता है, स्वामी; जो कुमार्गी राक्षस मुझे मारने आए, उन्हें मैंने मारा, और उस पर तुम्हारे पुत्र ने मुझे बँधवा दिया। मुझे बँधने की कोई लज्जा नहीं, मैं तो केवल अपने प्रभु का कार्य करना चाहता हूँ। हे रावण! हाथ जोड़कर विनती करता हूँ — अभिमान त्यागकर मेरी शिक्षा सुनो। अपने कुल का विचारकर देखो, भ्रम त्यागकर भक्तों के भय को हरने वाले श्रीराम का भजन करो। जिसके भय से काल भी अत्यंत डरता है, जो देवताओं-असुरों और समस्त चराचर को खा जाता है, उससे कभी बैर मत करो; मेरे कहने से जानकी (सीता) को लौटा दो। शरणागत के रक्षक, करुणासागर, खर के शत्रु रघुनाथ शरण में जाने पर तुम्हारे अपराध भुलाकर तुम्हारी रक्षा करेंगे।
Doha 23
चौपाई राम चरन पंकज उर धरहू। लंका अचल राज तुम्ह करहू।। रिषि पुलिस्त जसु बिमल मंयका। तेहि ससि महुँ जनि होहु कलंका।। राम नाम बिनु गिरा न सोहा। देखु बिचारि त्यागि मद मोहा।। बसन हीन नहिं सोह सुरारी। सब भूषण भूषित बर नारी।। राम बिमुख संपति प्रभुताई। जाइ रही पाई बिनु पाई।। सजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाहीं। बरषि गए पुनि तबहिं सुखाहीं।। सुनु दसकंठ कहउँ पन रोपी। बिमुख राम त्राता नहिं कोपी।। संकर सहस बिष्नु अज तोही। सकहिं न राखि राम कर द्रोही।। दोहा/सोरठा मोहमूल बहु सूल प्रद त्यागहु तम अभिमान। भजहु राम रघुनायक कृपा सिंधु भगवान।।23।।
caupāī rāma carana paṃkaja ura dharahū| laṃkā acala rāja tumha karahū|| riṣi pulista jasu bimala maṃyakā| tehi sasi mahu~ jani hohu kalaṃkā|| rāma nāma binu girā na sohā| dekhu bicāri tyāgi mada mohā|| basana hīna nahiṃ soha surārī| saba bhūṣaṇa bhūṣita bara nārī|| rāma bimukha saṃpati prabhutāī| jāi rahī pāī binu pāī|| sajala mūla jinha saritanha nāhīṃ| baraṣi gae puni tabahiṃ sukhāhīṃ|| sunu dasakaṃṭha kahau~ pana ropī| bimukha rāma trātā nahiṃ kopī|| saṃkara sahasa biṣnu aja tohī| sakahiṃ na rākhi rāma kara drohī|| dohā/soraṭhā mohamūla bahu sūla prada tyāgahu tama abhimāna| bhajahu rāma raghunāyaka kṛpā siṃdhu bhagavāna||23||
Meaning
'Set Rama's lotus-feet in your heart and rule Lanka unshaken. Do not become a stain upon the spotless moon of the sage Pulastya's fame. Without Rama's name speech holds no beauty — see this, and cast off pride and delusion. As a fair woman unadorned has no grace though decked in every jewel, so wealth and lordship turned from Rama are gained yet ungained — like rivers without a watered source that dry the moment the rains have passed. Hear, ten-necked one, I declare my firm vow: there is no protector for one turned from Rama, even in wrath — a thousand Shankaras, Vishnus and Brahmas could not save Rama's enemy. Abandon pride, the root of delusion and giver of much pain, and worship Rama, the gracious Lord of the Raghus, the ocean of mercy.'
हनुमान बोले — श्रीराम के चरणकमलों को हृदय में धारण करो और लंका का अटल राज्य करो। ऋषि पुलस्त्य का यश निर्मल चंद्रमा के समान है, उस चंद्रमा में तुम कलंक मत बनो। श्रीराम के नाम के बिना वाणी शोभा नहीं पाती — मद और मोह त्यागकर विचारकर देख लो। हे देवताओं के शत्रु! जैसे वस्त्र के बिना सब आभूषणों से सजी सुंदर स्त्री भी शोभा नहीं पाती, वैसे ही श्रीराम से विमुख होकर पाई हुई संपत्ति और प्रभुता पाकर भी न पाए के समान है — जैसे जिन नदियों का मूल (स्रोत) सजल नहीं होता, वे वर्षा बीतते ही सूख जाती हैं। सुन रे दशकंठ! मैं प्रतिज्ञा करके कहता हूँ — श्रीराम से विमुख का रक्षक कोई नहीं, चाहे क्रोध में हो। हजारों शंकर, विष्णु और ब्रह्मा भी श्रीराम के द्रोही की रक्षा नहीं कर सकते। मोह की जड़ और बहुत दुख देने वाले अभिमानरूपी अंधकार को त्याग दो और कृपासागर भगवान श्रीराम का भजन करो।
Doha 24
चौपाई जदपि कहि कपि अति हित बानी। भगति बिबेक बिरति नय सानी।। बोला बिहसि महा अभिमानी। मिला हमहि कपि गुर बड़ ग्यानी।। मृत्यु निकट आई खल तोही। लागेसि अधम सिखावन मोही।। उलटा होइहि कह हनुमाना। मतिभ्रम तोर प्रगट मैं जाना।। सुनि कपि बचन बहुत खिसिआना। बेगि न हरहुँ मूढ़ कर प्राना।। सुनत निसाचर मारन धाए। सचिवन्ह सहित बिभीषनु आए। नाइ सीस करि बिनय बहूता। नीति बिरोध न मारिअ दूता।। आन दंड कछु करिअ गोसाँई। सबहीं कहा मंत्र भल भाई।। सुनत बिहसि बोला दसकंधर। अंग भंग करि पठइअ बंदर।। दोहा/सोरठा कपि कें ममता पूँछ पर सबहि कहउँ समुझाइ। तेल बोरि पट बाँधि पुनि पावक देहु लगाइ।।24।।
caupāī jadapi kahi kapi ati hita bānī| bhagati bibeka birati naya sānī|| bolā bihasi mahā abhimānī| milā hamahi kapi gura baṛa gyānī|| mṛtyu nikaṭa āī khala tohī| lāgesi adhama sikhāvana mohī|| ulaṭā hoihi kaha hanumānā| matibhrama tora pragaṭa maiṃ jānā|| suni kapi bacana bahuta khisiānā| begi na harahu~ mūṛha kara prānā|| sunata nisācara mārana dhāe| sacivanha sahita bibhīṣanu āe| nāi sīsa kari binaya bahūtā| nīti birodha na māria dūtā|| āna daṃḍa kachu karia gosā~ī| sabahīṃ kahā maṃtra bhala bhāī|| sunata bihasi bolā dasakaṃdhara| aṃga bhaṃga kari paṭhaia baṃdara|| dohā/soraṭhā kapi keṃ mamatā pū~cha para sabahi kahau~ samujhāi| tela bori paṭa bā~dhi puni pāvaka dehu lagāi||24||
Meaning
Though the monkey spoke words so wholesome, steeped in devotion, wisdom, dispassion and policy, the great egotist laughed: 'We have found in this monkey a great wise guru! Death has come near you, wretch, that you set about instructing me, base one.' 'It will be the other way about,' said Hanuman; 'I plainly see your wits are deranged.' Hearing this Ravana, much vexed, cried, 'Why is this fool's life not taken at once?' The demons rushed to kill him, but Vibhishana came with the ministers, bowed his head and pleaded much: 'It is against policy to slay an envoy — inflict some other punishment, lord.' All said, 'Well counselled, brother.' Laughing, Ravana said, 'A monkey loves his tail above all — so wrap his in oil-soaked cloth and set it alight.'
यद्यपि हनुमान ने भक्ति, विवेक, वैराग्य और नीति से सनी अत्यंत हितकारी वाणी कही, तो भी महा अभिमानी रावण हँसकर बोला — हमें यह बड़ा ज्ञानी वानर-गुरु मिल गया! रे दुष्ट! तेरी मृत्यु निकट आ गई है, जो रे अधम, तू मुझे शिक्षा देने लगा। हनुमान ने कहा — यह उल्टा होगा; मैं स्पष्ट जानता हूँ कि तेरी बुद्धि भ्रष्ट हो गई है। हनुमान के वचन सुनकर रावण बहुत खिसियाया और बोला — इस मूर्ख के प्राण शीघ्र क्यों नहीं हर लेते? यह सुनते ही राक्षस मारने दौड़े, पर विभीषण मंत्रियों सहित आ गए और सिर नवाकर बहुत विनती की — दूत को मारना नीति के विरुद्ध है; हे स्वामी! कोई और दंड दीजिए। सबने कहा — भाई, यह मंत्रणा अच्छी है। यह सुनकर रावण हँसकर बोला — वानर का अंग-भंग करके इसे भेज दो। वानर को अपनी पूँछ पर बड़ी ममता होती है — सबको समझाकर कहता हूँ, इसकी पूँछ को तेल में डुबोकर कपड़ा बाँध दो, फिर उसमें आग लगा दो।
Doha 25
चौपाई पूँछहीन बानर तहँ जाइहि। तब सठ निज नाथहि लइ आइहि।। जिन्ह कै कीन्हसि बहुत बड़ाई। देखेउँमैं तिन्ह कै प्रभुताई।। बचन सुनत कपि मन मुसुकाना। भइ सहाय सारद मैं जाना।। जातुधान सुनि रावन बचना। लागे रचैं मूढ़ सोइ रचना।। रहा न नगर बसन घृत तेला। बाढ़ी पूँछ कीन्ह कपि खेला।। कौतुक कहँ आए पुरबासी। मारहिं चरन करहिं बहु हाँसी।। बाजहिं ढोल देहिं सब तारी। नगर फेरि पुनि पूँछ प्रजारी।। पावक जरत देखि हनुमंता। भयउ परम लघु रुप तुरंता।। निबुकि चढ़ेउ कपि कनक अटारीं। भई सभीत निसाचर नारीं।। दोहा/सोरठा हरि प्रेरित तेहि अवसर चले मरुत उनचास। अट्टहास करि गर्जा कपि बढ़ि लाग अकास।।25।।
caupāī pū~chahīna bānara taha~ jāihi| taba saṭha nija nāthahi lai āihi|| jinha kai kīnhasi bahuta baṛāī| dekheu~maiṃ tinha kai prabhutāī|| bacana sunata kapi mana musukānā| bhai sahāya sārada maiṃ jānā|| jātudhāna suni rāvana bacanā| lāge racaiṃ mūṛha soi racanā|| rahā na nagara basana ghṛta telā| bāṛhī pū~cha kīnha kapi khelā|| kautuka kaha~ āe purabāsī| mārahiṃ carana karahiṃ bahu hā~sī|| bājahiṃ ḍhola dehiṃ saba tārī| nagara pheri puni pū~cha prajārī|| pāvaka jarata dekhi hanumaṃtā| bhayau parama laghu rupa turaṃtā|| nibuki caṛheu kapi kanaka aṭārīṃ| bhaī sabhīta nisācara nārīṃ|| dohā/soraṭhā hari prerita tehi avasara cale maruta unacāsa| aṭṭahāsa kari garjā kapi baṛhi lāga akāsa||25||
Meaning
'Tailless the monkey will go off, and then the fool will fetch his master here; I shall see the greatness of those he so extols.' Hearing this the monkey smiled in his mind: 'Sharada herself, I know, has come to my aid.' The demons set fool-like about their work; not a city remained that had cloth, ghee or oil to spare, so much did the tail grow as the monkey played his game. The townsfolk came for the sport, kicking and mocking him, beating drums and clapping; they led him round the city and set his tail ablaze. Seeing the fire burn, Hanuman at once took a very tiny form, slipped his bonds and sprang up to the golden mansion-roofs — and the demon women grew afraid. Then, Shiva says, at that hour by Hari's prompting blew the forty-nine winds; laughing aloud the monkey roared and grew, reaching to the sky.
रावण बोला — पूँछहीन होकर वानर वहाँ जाएगा, तब यह मूर्ख अपने स्वामी को यहाँ ले आएगा; जिनकी यह इतनी बड़ाई करता है, उनकी प्रभुता मैं भी देख लूँगा। यह वचन सुनकर हनुमान मन ही मन मुस्कुराए — मैं जान गया कि सरस्वती मेरी सहायक हो गई हैं। रावण के वचन सुनकर मूर्ख राक्षस वही (पूँछ बाँधने की) तैयारी करने लगे। नगर में वस्त्र, घी और तेल न बचा, इतनी हनुमान ने अपनी पूँछ बढ़ा दी और यह खेल किया। नगरवासी तमाशा देखने आए, उन्हें ठोकरें मारते और खूब हँसी करते; ढोल बजाते और सब तालियाँ देते हुए उन्हें नगर में घुमाकर फिर पूँछ में आग लगा दी। अग्नि जलती देख हनुमान तुरंत अत्यंत छोटे रूप के हो गए और बंधन से निकलकर सोने की अटारियों पर जा चढ़े; राक्षसों की स्त्रियाँ भयभीत हो गईं। (शिव कहते हैं —) उसी समय हरि की प्रेरणा से उनचास पवन चलने लगे; हनुमान अट्टहास करके गरजे और बढ़कर आकाश से जा लगे।
Doha 26
चौपाई देह बिसाल परम हरुआई। मंदिर तें मंदिर चढ़ धाई।। जरइ नगर भा लोग बिहाला। झपट लपट बहु कोटि कराला।। तात मातु हा सुनिअ पुकारा। एहि अवसर को हमहि उबारा।। हम जो कहा यह कपि नहिं होई। बानर रूप धरें सुर कोई।। साधु अवग्या कर फलु ऐसा। जरइ नगर अनाथ कर जैसा।। जारा नगरु निमिष एक माहीं। एक बिभीषन कर गृह नाहीं।। ता कर दूत अनल जेहिं सिरिजा। जरा न सो तेहि कारन गिरिजा।। उलटि पलटि लंका सब जारी। कूदि परा पुनि सिंधु मझारी।। दोहा/सोरठा पूँछ बुझाइ खोइ श्रम धरि लघु रूप बहोरि। जनकसुता के आगें ठाढ़ भयउ कर जोरि।।26।।
caupāī deha bisāla parama haruāī| maṃdira teṃ maṃdira caṛha dhāī|| jarai nagara bhā loga bihālā| jhapaṭa lapaṭa bahu koṭi karālā|| tāta mātu hā sunia pukārā| ehi avasara ko hamahi ubārā|| hama jo kahā yaha kapi nahiṃ hoī| bānara rūpa dhareṃ sura koī|| sādhu avagyā kara phalu aisā| jarai nagara anātha kara jaisā|| jārā nagaru nimiṣa eka māhīṃ| eka bibhīṣana kara gṛha nāhīṃ|| tā kara dūta anala jehiṃ sirijā| jarā na so tehi kārana girijā|| ulaṭi palaṭi laṃkā saba jārī| kūdi parā puni siṃdhu majhārī|| dohā/soraṭhā pū~cha bujhāi khoi śrama dhari laghu rūpa bahori| janakasutā ke āgeṃ ṭhāṛha bhayau kara jori||26||
Meaning
His body vast yet utterly light, he ran leaping from mansion to mansion; the city burned, the people were distraught, dread flames leaping in their millions. 'Father! Mother!' came the cries — 'who at this hour will save us?' 'This is no monkey, as I said; some god has taken a monkey's form.' Such is the fruit of slighting a saint — the city burns as a helpless man's would. He burned the whole city in a moment — only Vibhishana's house alone he did not burn. He whose envoy made the fire — by his own grace it did not burn him, Girija (Parvati). Turning Lanka over and over he burned it all, then leapt into the sea. Quenching his tail and shedding his weariness, he took again a small form and stood before Janaki's daughter with folded hands.
विशाल देह होते हुए भी अत्यंत हल्के हनुमान एक महल से दूसरे महल पर दौड़कर चढ़ने लगे; नगर जल उठा और लोग व्याकुल हो गए, करोड़ों भयंकर ज्वालाएँ झपटने लगीं। 'हाय तात! हाय माता!' की पुकार सुनाई देने लगी — इस समय हमें कौन बचाएगा? लोग कहने लगे — हमने तो कहा था कि यह वानर नहीं है, कोई देवता वानर का रूप धारणकर आया है। साधु के अनादर का ऐसा ही फल होता है — नगर अनाथ के नगर के समान जल रहा है। हनुमान ने एक ही क्षण में सारा नगर जला दिया, केवल एक विभीषण का घर नहीं जलाया। (शिव कहते हैं —) हे गिरिजा (पार्वती)! जिसके दूत ने यह आग लगाई, उसी की कृपा से वह स्वयं उस आग से नहीं जला। उलट-पलटकर सारी लंका जलाकर हनुमान समुद्र में कूद पड़े। पूँछ बुझाकर और थकान दूरकर फिर छोटा रूप धारणकर वे जानकी (सीता) के आगे हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
Doha 27
चौपाई मातु मोहि दीजे कछु चीन्हा। जैसें रघुनायक मोहि दीन्हा।। चूड़ामनि उतारि तब दयऊ। हरष समेत पवनसुत लयऊ।। कहेहु तात अस मोर प्रनामा। सब प्रकार प्रभु पूरनकामा।। दीन दयाल बिरिदु संभारी। हरहु नाथ मम संकट भारी।। तात सक्रसुत कथा सुनाएहु। बान प्रताप प्रभुहि समुझाएहु।। मास दिवस महुँ नाथु न आवा। तौ पुनि मोहि जिअत नहिं पावा।। कहु कपि केहि बिधि राखौं प्राना। तुम्हहू तात कहत अब जाना।। तोहि देखि सीतलि भइ छाती। पुनि मो कहुँ सोइ दिनु सो राती।। दोहा/सोरठा जनकसुतहि समुझाइ करि बहु बिधि धीरजु दीन्ह। चरन कमल सिरु नाइ कपि गवनु राम पहिं कीन्ह।।27।।
caupāī mātu mohi dīje kachu cīnhā| jaiseṃ raghunāyaka mohi dīnhā|| cūṛāmani utāri taba dayaū| haraṣa sameta pavanasuta layaū|| kahehu tāta asa mora pranāmā| saba prakāra prabhu pūranakāmā|| dīna dayāla biridu saṃbhārī| harahu nātha mama saṃkaṭa bhārī|| tāta sakrasuta kathā sunāehu| bāna pratāpa prabhuhi samujhāehu|| māsa divasa mahu~ nāthu na āvā| tau puni mohi jiata nahiṃ pāvā|| kahu kapi kehi bidhi rākhauṃ prānā| tumhahū tāta kahata aba jānā|| tohi dekhi sītali bhai chātī| puni mo kahu~ soi dinu so rātī|| dohā/soraṭhā janakasutahi samujhāi kari bahu bidhi dhīraju dīnha| carana kamala siru nāi kapi gavanu rāma pahiṃ kīnha||27||
Meaning
'Mother, give me some token, as Raghunatha gave me one.' She took off her crest-jewel (Chudamani) and gave it; the Wind's son took it with joy. 'Say this too as my obeisance, child: in every way the Lord is the fulfiller of all desires — let him recall his vow to the lowly and lift my heavy distress. Tell him too the tale of Indra's son (the crow) and remind him of the might of his arrow. If the Lord come not within a month, he will not find me living. Tell me, monkey — how shall I keep my life? And now you too speak of going.' 'Seeing you my heart was cooled, child; now once more that same long day, that same long night.' Comforting Janaki's daughter in many ways and giving her courage, the monkey bowed his head at her feet and set off for Rama.
हनुमान बोले — हे माता! मुझे कोई पहचान-चिह्न दीजिए, जैसा रघुनाथ (श्रीराम) ने मुझे दिया था। तब सीता ने अपनी चूड़ामणि उतारकर दे दी, जिसे पवनपुत्र ने हर्षपूर्वक ले लिया। सीता बोलीं — हे तात! मेरा ऐसा प्रणाम कहना — हे प्रभु! आप सब प्रकार से पूर्णकाम हैं; दीनदयालु होने का अपना विरद याद करके, हे नाथ, मेरा यह भारी संकट हर लीजिए। हे तात! इंद्रपुत्र (कौए) की कथा सुनाना और प्रभु को उनके बाण के प्रताप की याद दिलाना। यदि एक महीने में नाथ न आए तो फिर वे मुझे जीवित न पाएँगे। हनुमान! बता, मैं कैसे प्राण रखूँ? और अब तो तुम भी जाने को कह रहे हो। तुम्हें देखकर मेरी छाती शीतल हुई थी, अब फिर मेरे लिए वही लंबा दिन और वही लंबी रात आ जाएगी। जानकी को अनेक प्रकार से समझाकर और धीरज देकर हनुमान उनके चरणकमलों में सिर नवाकर श्रीराम के पास चल दिए।
Doha 28
चौपाई चलत महाधुनि गर्जेसि भारी। गर्भ स्त्रवहिं सुनि निसिचर नारी।। नाघि सिंधु एहि पारहि आवा। सबद किलकिला कपिन्ह सुनावा।। हरषे सब बिलोकि हनुमाना। नूतन जन्म कपिन्ह तब जाना।। मुख प्रसन्न तन तेज बिराजा। कीन्हेसि रामचन्द्र कर काजा।। मिले सकल अति भए सुखारी। तलफत मीन पाव जिमि बारी।। चले हरषि रघुनायक पासा। पूँछत कहत नवल इतिहासा।। तब मधुबन भीतर सब आए। अंगद संमत मधु फल खाए।। रखवारे जब बरजन लागे। मुष्टि प्रहार हनत सब भागे।। दोहा/सोरठा जाइ पुकारे ते सब बन उजार जुबराज। सुनि सुग्रीव हरष कपि करि आए प्रभु काज।।28।।
caupāī calata mahādhuni garjesi bhārī| garbha stravahiṃ suni nisicara nārī|| nāghi siṃdhu ehi pārahi āvā| sabada kilakilā kapinha sunāvā|| haraṣe saba biloki hanumānā| nūtana janma kapinha taba jānā|| mukha prasanna tana teja birājā| kīnhesi rāmacandra kara kājā|| mile sakala ati bhae sukhārī| talaphata mīna pāva jimi bārī|| cale haraṣi raghunāyaka pāsā| pū~chata kahata navala itihāsā|| taba madhubana bhītara saba āe| aṃgada saṃmata madhu phala khāe|| rakhavāre jaba barajana lāge| muṣṭi prahāra hanata saba bhāge|| dohā/soraṭhā jāi pukāre te saba bana ujāra jubarāja| suni sugrīva haraṣa kapi kari āe prabhu kāja||28||
Meaning
As he went he roared with a mighty thunder, so that the demon women miscarried in fear. Crossing the sea, he reached the farther shore and let the monkeys hear his joyful cry. All rejoiced to see Hanuman, and knew it then as a new birth for the monkeys. His face glad, his body radiant, he had done Ramachandra's work. All met him, glad as fish that gain water; rejoicing they set off for Raghunatha, telling and asking the fresh tidings. Then they came into the Madhuban; by Angada's leave they ate the honey and fruit. When the keepers forbade them, the monkeys drove them off with their fists; the keepers ran and cried out that the prince had laid the grove waste. Hearing it, Sugriva rejoiced — the monkeys had done the Lord's work.
चलते समय हनुमान ने महाध्वनि से भारी गर्जना की, जिसे सुनकर राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिर गए। समुद्र लाँघकर वे इस पार आ गए और वानरों को किलकारी का शब्द सुनाया। हनुमान को देखकर सब हर्षित हुए और तब वानरों ने मानो नया जन्म पाया। हनुमान का मुख प्रसन्न और शरीर तेज से सुशोभित था — उन्होंने रामचंद्र का कार्य कर दिया था। सब उनसे मिलकर ऐसे सुखी हुए जैसे तड़पती मछली को जल मिल गया हो; फिर वे नई-नई कथाएँ पूछते-कहते हर्षित होकर रघुनाथ के पास चले। तब वे सब मधुवन में आए और अंगद की सम्मति से मधु और फल खाए। जब रखवाले रोकने लगे तो वानरों ने घूँसे मारकर सबको भगा दिया। वे सब रखवाले जाकर पुकारने लगे कि युवराज (अंगद) ने वन उजाड़ दिया। यह सुनकर सुग्रीव हर्षित हुए कि वानरों ने प्रभु का कार्य पूरा कर लिया।
Doha 29
चौपाई जौं न होति सीता सुधि पाई। मधुबन के फल सकहिं कि खाई।। एहि बिधि मन बिचार कर राजा। आइ गए कपि सहित समाजा।। आइ सबन्हि नावा पद सीसा। मिलेउ सबन्हि अति प्रेम कपीसा।। पूँछी कुसल कुसल पद देखी। राम कृपाँ भा काजु बिसेषी।। नाथ काजु कीन्हेउ हनुमाना। राखे सकल कपिन्ह के प्राना।। सुनि सुग्रीव बहुरि तेहि मिलेऊ। कपिन्ह सहित रघुपति पहिं चलेऊ। राम कपिन्ह जब आवत देखा। किएँ काजु मन हरष बिसेषा।। फटिक सिला बैठे द्वौ भाई। परे सकल कपि चरनन्हि जाई।। दोहा/सोरठा प्रीति सहित सब भेटे रघुपति करुना पुंज। पूँछी कुसल नाथ अब कुसल देखि पद कंज।।29।।
caupāī jauṃ na hoti sītā sudhi pāī| madhubana ke phala sakahiṃ ki khāī|| ehi bidhi mana bicāra kara rājā| āi gae kapi sahita samājā|| āi sabanhi nāvā pada sīsā| mileu sabanhi ati prema kapīsā|| pū~chī kusala kusala pada dekhī| rāma kṛpā~ bhā kāju biseṣī|| nātha kāju kīnheu hanumānā| rākhe sakala kapinha ke prānā|| suni sugrīva bahuri tehi mileū| kapinha sahita raghupati pahiṃ caleū| rāma kapinha jaba āvata dekhā| kie~ kāju mana haraṣa biseṣā|| phaṭika silā baiṭhe dvau bhāī| pare sakala kapi carananhi jāī|| dohā/soraṭhā prīti sahita saba bheṭe raghupati karunā puṃja| pū~chī kusala nātha aba kusala dekhi pada kaṃja||29||
Meaning
'Had they not won news of Sita, could they eat the Madhuban's fruit?' So the king (Sugriva) reasoned, and the monkeys arrived with their company. They bowed their heads at his feet; Sugriva met them with great love and asked their welfare. 'All is well, now that we have seen your feet — by Rama's grace the task is wholly done. Hanuman, lord, accomplished the work and saved the lives of all the monkeys.' Hearing this Sugriva embraced him again and went with the monkeys to Raghupati. When Rama saw them coming, their task done, his heart was glad; the two brothers sat upon the crystal rock, and all the monkeys fell at their feet.
सुग्रीव ने मन में विचार किया — यदि सीता की सुधि न पाई होती तो ये मधुवन के फल भला खा सकते? राजा (सुग्रीव) इस प्रकार मन में विचार कर ही रहे थे कि वानर अपने समूह सहित आ पहुँचे। आकर सबने सुग्रीव के चरणों में सिर नवाया और कपीश (सुग्रीव) सबसे बड़े प्रेम से मिले। उन्होंने कुशल पूछी — आपके चरण देखकर कुशल है; श्रीराम की कृपा से विशेष कार्य सिद्ध हो गया। हे नाथ! हनुमान ने सारा कार्य कर डाला और सब वानरों के प्राण बचा लिए। यह सुनकर सुग्रीव ने हनुमान को फिर गले लगाया और वानरों सहित रघुपति के पास चले। जब श्रीराम ने वानरों को कार्य पूरा करके आते देखा तो उनके मन में विशेष हर्ष हुआ। दोनों भाई (राम-लक्ष्मण) स्फटिक शिला पर बैठे थे, और सब वानर जाकर उनके चरणों में गिर पड़े। करुणा के पुंज रघुपति सबसे प्रेमपूर्वक मिले और कुशल पूछी — सबने कहा, हे नाथ! आपके चरणकमल देखकर अब कुशल है।
Doha 30
चौपाई जामवंत कह सुनु रघुराया। जा पर नाथ करहु तुम्ह दाया।। ताहि सदा सुभ कुसल निरंतर। सुर नर मुनि प्रसन्न ता ऊपर।। सोइ बिजई बिनई गुन सागर। तासु सुजसु त्रेलोक उजागर।। प्रभु कीं कृपा भयउ सबु काजू। जन्म हमार सुफल भा आजू।। नाथ पवनसुत कीन्हि जो करनी। सहसहुँ मुख न जाइ सो बरनी।। पवनतनय के चरित सुहाए। जामवंत रघुपतिहि सुनाए।। सुनत कृपानिधि मन अति भाए। पुनि हनुमान हरषि हियँ लाए।। कहहु तात केहि भाँति जानकी। रहति करति रच्छा स्वप्रान की।। दोहा/सोरठा नाम पाहरु दिवस निसि ध्यान तुम्हार कपाट। लोचन निज पद जंत्रित जाहिं प्रान केहिं बाट।।30।।
caupāī jāmavaṃta kaha sunu raghurāyā| jā para nātha karahu tumha dāyā|| tāhi sadā subha kusala niraṃtara| sura nara muni prasanna tā ūpara|| soi bijaī binaī guna sāgara| tāsu sujasu treloka ujāgara|| prabhu kīṃ kṛpā bhayau sabu kājū| janma hamāra suphala bhā ājū|| nātha pavanasuta kīnhi jo karanī| sahasahu~ mukha na jāi so baranī|| pavanatanaya ke carita suhāe| jāmavaṃta raghupatihi sunāe|| sunata kṛpānidhi mana ati bhāe| puni hanumāna haraṣi hiya~ lāe|| kahahu tāta kehi bhā~ti jānakī| rahati karati racchā svaprāna kī|| dohā/soraṭhā nāma pāharu divasa nisi dhyāna tumhāra kapāṭa| locana nija pada jaṃtrita jāhiṃ prāna kehiṃ bāṭa||30||
Meaning
Jambavan said, 'Hear, Raghuraya — on whomever you show your grace, to him is ever good fortune and welfare; gods, men and sages are pleased with him; he is victorious, modest, an ocean of virtue, and his fair fame lights the three worlds. By the Lord's grace all is accomplished; our birth is made fruitful today. What Hanuman has done, not a thousand mouths could tell.' Jambavan recounted the Wind-son's lovely deeds to Raghupati, who was greatly pleased at heart and joyfully clasped Hanuman to his bosom. 'Tell me, child, in what state does Janaki abide and guard her own life?' — Her name her warder day and night, your image the door-leaves, her eyes locked upon her own feet: by what path could her life depart?
जाम्बवान् ने कहा — हे रघुराज (श्रीराम)! सुनिए, हे नाथ! आप जिस पर दया करते हैं, उसका सदा निरंतर कल्याण और कुशल होता है; देवता, मनुष्य और मुनि उस पर प्रसन्न रहते हैं; वही विजयी, विनम्र और गुणों का सागर होता है और उसका सुयश तीनों लोकों में प्रकाशित होता है। प्रभु की कृपा से सारा कार्य सिद्ध हुआ; आज हमारा जन्म सफल हो गया। हे नाथ! पवनपुत्र (हनुमान) ने जो कार्य किया, उसका वर्णन हजार मुखों से भी नहीं हो सकता। जाम्बवान् ने पवनपुत्र के सुंदर चरित्र रघुपति को सुनाए; सुनकर कृपानिधान के मन को बहुत भले लगे और उन्होंने हर्षित होकर हनुमान को हृदय से लगा लिया। श्रीराम बोले — हे तात! कहो, जानकी किस प्रकार रहती और अपने प्राणों की रक्षा करती हैं? (हनुमान ने उत्तर दिया —) उनका नाम (आपका नाम) ही दिन-रात पहरेदार है, आपका ध्यान ही किवाड़ है, और नेत्र अपने चरणों पर जड़े हुए हैं — फिर प्राण किस मार्ग से जाएँ?
Doha 31
चौपाई चलत मोहि चूड़ामनि दीन्ही। रघुपति हृदयँ लाइ सोइ लीन्ही।। नाथ जुगल लोचन भरि बारी। बचन कहे कछु जनककुमारी।। अनुज समेत गहेहु प्रभु चरना। दीन बंधु प्रनतारति हरना।। मन क्रम बचन चरन अनुरागी। केहि अपराध नाथ हौं त्यागी।। अवगुन एक मोर मैं माना। बिछुरत प्रान न कीन्ह पयाना।। नाथ सो नयनन्हि को अपराधा। निसरत प्रान करिहिं हठि बाधा।। बिरह अगिनि तनु तूल समीरा। स्वास जरइ छन माहिं सरीरा।। नयन स्त्रवहि जलु निज हित लागी। जरैं न पाव देह बिरहागी। सीता के अति बिपति बिसाला। बिनहिं कहें भलि दीनदयाला।। दोहा/सोरठा निमिष निमिष करुनानिधि जाहिं कलप सम बीति। बेगि चलिय प्रभु आनिअ भुज बल खल दल जीति।।31।।
caupāī calata mohi cūṛāmani dīnhī| raghupati hṛdaya~ lāi soi līnhī|| nātha jugala locana bhari bārī| bacana kahe kachu janakakumārī|| anuja sameta gahehu prabhu caranā| dīna baṃdhu pranatārati haranā|| mana krama bacana carana anurāgī| kehi aparādha nātha hauṃ tyāgī|| avaguna eka mora maiṃ mānā| bichurata prāna na kīnha payānā|| nātha so nayananhi ko aparādhā| nisarata prāna karihiṃ haṭhi bādhā|| biraha agini tanu tūla samīrā| svāsa jarai chana māhiṃ sarīrā|| nayana stravahi jalu nija hita lāgī| jaraiṃ na pāva deha birahāgī| sītā ke ati bipati bisālā| binahiṃ kaheṃ bhali dīnadayālā|| dohā/soraṭhā nimiṣa nimiṣa karunānidhi jāhiṃ kalapa sama bīti| begi caliya prabhu ānia bhuja bala khala dala jīti||31||
Meaning
'At my going she gave me the crest-jewel.' Raghupati took it and pressed it to his heart. 'With both eyes brimming, Janaka's daughter said some words: "Clasp the Lord's feet with his brother — befriender of the lowly, reliever of the suppliant's woe. In mind, word and deed I am devoted to his feet — for what offence, Lord, am I forsaken? One fault I own — that at our parting my life did not depart. But that is the eyes' offence, Lord, which forcibly bar the breath from going. The fire of separation is the body, the wind its fanning; my breath should burn the frame in a moment — yet my eyes shed tears for their own sake, so the body, soaked, is not consumed by the fire of separation."' — Sita's distress is vast, says Hanuman; better not to tell it, O merciful to the lowly. Each instant passes for the All-merciful like an age — come swiftly, Lord, and bring her back, conquering the wicked host by the might of your arm.
हनुमान बोले — चलते समय सीता ने मुझे चूड़ामणि दी थी। रघुपति (श्रीराम) ने उसे हृदय से लगा लिया। हनुमान ने कहा — हे नाथ! दोनों नेत्रों में जल भरकर जानकी ने कुछ वचन कहे थे — प्रभु से छोटे भाई सहित उनके चरण पकड़ना और कहना कि वे दीनबंधु और शरणागत की पीड़ा हरने वाले हैं। मन, वचन और कर्म से मैं उनके चरणों की अनुरागिणी हूँ, फिर किस अपराध से, हे नाथ, मैं त्यागी गई? मैं अपना एक ही दोष मानती हूँ कि बिछुड़ते समय मेरे प्राण नहीं निकल गए। पर वह तो नेत्रों का अपराध है, जो हठपूर्वक प्राणों के निकलने में बाधा डालते हैं। विरह की अग्नि शरीर है, श्वास वायु है — इससे क्षणभर में शरीर जल जाना चाहिए; पर नेत्र अपने ही हित के लिए जल बहाते हैं, जिससे यह देह भीगकर विरहाग्नि से जल नहीं पाती। हनुमान बोले — हे दीनदयालु! सीता की विपत्ति अत्यंत विशाल है, उसे बिना कहे ही रहना भला है। हे करुणानिधान! उनका एक-एक क्षण कल्प के समान बीतता है; हे प्रभु! शीघ्र चलिए और भुजबल से दुष्ट दल को जीतकर उन्हें ले आइए।
Doha 32
चौपाई सुनि सीता दुख प्रभु सुख अयना। भरि आए जल राजिव नयना।। बचन काँय मन मम गति जाही। सपनेहुँ बूझिअ बिपति कि ताही।। कह हनुमंत बिपति प्रभु सोई। जब तव सुमिरन भजन न होई।। केतिक बात प्रभु जातुधान की। रिपुहि जीति आनिबी जानकी।। सुनु कपि तोहि समान उपकारी। नहिं कोउ सुर नर मुनि तनुधारी।। प्रति उपकार करौं का तोरा। सनमुख होइ न सकत मन मोरा।। सुनु सुत उरिन मैं नाहीं। देखेउँ करि बिचार मन माहीं।। पुनि पुनि कपिहि चितव सुरत्राता। लोचन नीर पुलक अति गाता।। दोहा/सोरठा सुनि प्रभु बचन बिलोकि मुख गात हरषि हनुमंत। चरन परेउ प्रेमाकुल त्राहि त्राहि भगवंत।।32।।
caupāī suni sītā dukha prabhu sukha ayanā| bhari āe jala rājiva nayanā|| bacana kā~ya mana mama gati jāhī| sapanehu~ būjhia bipati ki tāhī|| kaha hanumaṃta bipati prabhu soī| jaba tava sumirana bhajana na hoī|| ketika bāta prabhu jātudhāna kī| ripuhi jīti ānibī jānakī|| sunu kapi tohi samāna upakārī| nahiṃ kou sura nara muni tanudhārī|| prati upakāra karauṃ kā torā| sanamukha hoi na sakata mana morā|| sunu suta urina maiṃ nāhīṃ| dekheu~ kari bicāra mana māhīṃ|| puni puni kapihi citava suratrātā| locana nīra pulaka ati gātā|| dohā/soraṭhā suni prabhu bacana biloki mukha gāta haraṣi hanumaṃta| carana pareu premākula trāhi trāhi bhagavaṃta||32||
Meaning
Hearing Sita's grief, the Lord, abode of bliss, filled his lotus-eyes with tears. 'She to whom my way of being is body, speech and mind — should such a one even in dream meet with misfortune?' 'The only misfortune, Lord,' said Hanuman, 'is when your remembrance and worship fail. What is the matter of the demons? You will conquer the foe and bring back Janaki.' 'Hear, monkey — there is no benefactor like you among gods, men or sages in the body. What return can I make you? My heart cannot face you as an equal.' 'Hear, child — I find, considering it in my mind, that I am not freed of debt to you.' Again and again the Protector of the gods gazed at the monkey, tears in his eyes, his body thrilling. Hearing the Lord's words and beholding his face and form, Hanuman fell at his feet in a rapture of love, crying 'Save me, save me, Lord!'
सीता का दुख सुनकर सुख के धाम प्रभु (श्रीराम) के कमल जैसे नेत्रों में जल भर आया। वे बोले — जिसके लिए मेरी गति मन, वचन और काया से समर्पित है, क्या उसे स्वप्न में भी विपत्ति आनी चाहिए? हनुमान ने कहा — हे प्रभु! विपत्ति तो केवल वही है जब आपका स्मरण और भजन न हो। राक्षसों की बात ही क्या है, हे प्रभु; आप शत्रु को जीतकर जानकी को अवश्य ले आएँगे। श्रीराम बोले — सुन हनुमान! तुम्हारे समान उपकारी देवता, मनुष्य या मुनि — कोई शरीरधारी नहीं है। तुम्हारा क्या प्रत्युपकार करूँ? मेरा मन तुम्हारे सम्मुख (उऋण होने योग्य) नहीं हो पाता। हे पुत्र! सुन, मन में विचारकर देख लिया, मैं तुम्हारे ऋण से उऋण नहीं हूँ। देवताओं के रक्षक श्रीराम बार-बार हनुमान को देखते, उनके नेत्रों में जल और शरीर अत्यंत रोमांचित था। प्रभु के वचन सुनकर और उनके मुख-शरीर को देखकर हनुमान हर्षित होकर प्रेम में व्याकुल होकर उनके चरणों में गिर पड़े और 'हे भगवन्! रक्षा करो, रक्षा करो' पुकारने लगे।
Doha 33
चौपाई बार बार प्रभु चहइ उठावा। प्रेम मगन तेहि उठब न भावा।। प्रभु कर पंकज कपि कें सीसा। सुमिरि सो दसा मगन गौरीसा।। सावधान मन करि पुनि संकर। लागे कहन कथा अति सुंदर।। कपि उठाइ प्रभु हृदयँ लगावा। कर गहि परम निकट बैठावा।। कहु कपि रावन पालित लंका। केहि बिधि दहेउ दुर्ग अति बंका।। प्रभु प्रसन्न जाना हनुमाना। बोला बचन बिगत अभिमाना।। साखामृग के बड़ि मनुसाई। साखा तें साखा पर जाई।। नाघि सिंधु हाटकपुर जारा। निसिचर गन बिधि बिपिन उजारा। सो सब तव प्रताप रघुराई। नाथ न कछू मोरि प्रभुताई।। दोहा/सोरठा ता कहुँ प्रभु कछु अगम नहिं जा पर तुम्ह अनुकुल। तब प्रभावँ बड़वानलहिं जारि सकइ खलु तूल।।33।।
caupāī bāra bāra prabhu cahai uṭhāvā| prema magana tehi uṭhaba na bhāvā|| prabhu kara paṃkaja kapi keṃ sīsā| sumiri so dasā magana gaurīsā|| sāvadhāna mana kari puni saṃkara| lāge kahana kathā ati suṃdara|| kapi uṭhāi prabhu hṛdaya~ lagāvā| kara gahi parama nikaṭa baiṭhāvā|| kahu kapi rāvana pālita laṃkā| kehi bidhi daheu durga ati baṃkā|| prabhu prasanna jānā hanumānā| bolā bacana bigata abhimānā|| sākhāmṛga ke baṛi manusāī| sākhā teṃ sākhā para jāī|| nāghi siṃdhu hāṭakapura jārā| nisicara gana bidhi bipina ujārā| so saba tava pratāpa raghurāī| nātha na kachū mori prabhutāī|| dohā/soraṭhā tā kahu~ prabhu kachu agama nahiṃ jā para tumha anukula| taba prabhāva~ baṛavānalahiṃ jāri sakai khalu tūla||33||
Meaning
Again and again the Lord sought to raise him, but, drowned in love, he would not rise. The Lord's lotus-hand upon the monkey's head — recalling that state, Shiva (Gaurisha) himself is rapt. Then, steadying his mind, Shankara resumed the lovely tale. The Lord raised the monkey, clasped him to his heart, took his hand and seated him very near. 'Tell me, monkey — how did you burn the strong fortress of Ravana-guarded Lanka?' Knowing the Lord pleased, Hanuman spoke words void of pride: 'It is the great prowess of a monkey to leap from bough to bough! That I crossed the sea, burned the golden city and laid waste the demon hosts and their groves — all that, Raghuraya, is your might; no greatness of mine, Lord.'
प्रभु (श्रीराम) बार-बार उन्हें उठाना चाहते थे, पर प्रेम में मग्न हनुमान को उठना अच्छा नहीं लग रहा था। प्रभु का कर-कमल हनुमान के सिर पर था — उस दशा का स्मरण करके स्वयं शिव (गौरीश) भी मग्न हो जाते हैं। फिर शंकर मन को सावधान करके यह अत्यंत सुंदर कथा कहने लगे। प्रभु ने हनुमान को उठाकर हृदय से लगाया, हाथ पकड़कर अत्यंत निकट बैठाया और कहा — हे हनुमान! रावण की रक्षित लंका, जो अत्यंत दुर्गम दुर्ग है, उसे तुमने किस प्रकार जलाया? प्रभु को प्रसन्न जानकर हनुमान अभिमानरहित होकर बोले — वानर की तो यही बड़ी पुरुषार्थ है कि वह एक डाल से दूसरी डाल पर कूद जाए! मैंने जो समुद्र लाँघकर स्वर्णनगरी जलाई और राक्षसों के समूह तथा वन उजाड़े — हे रघुराज! वह सब आपका ही प्रताप है, उसमें मेरी कोई बड़ाई नहीं। हे प्रभु! आप जिस पर अनुकूल हैं, उसके लिए कुछ भी कठिन नहीं; आपके प्रभाव से तो रूई भी समुद्र की प्रचंड अग्नि (बड़वानल) को जला सकती है।
Doha 34
चौपाई नाथ भगति अति सुखदायनी। देहु कृपा करि अनपायनी।। सुनि प्रभु परम सरल कपि बानी। एवमस्तु तब कहेउ भवानी।। उमा राम सुभाउ जेहिं जाना। ताहि भजनु तजि भाव न आना।। यह संवाद जासु उर आवा। रघुपति चरन भगति सोइ पावा।। सुनि प्रभु बचन कहहिं कपिबृंदा। जय जय जय कृपाल सुखकंदा।। तब रघुपति कपिपतिहि बोलावा। कहा चलैं कर करहु बनावा।। अब बिलंबु केहि कारन कीजे। तुरत कपिन्ह कहुँ आयसु दीजे।। कौतुक देखि सुमन बहु बरषी। नभ तें भवन चले सुर हरषी।। दोहा/सोरठा कपिपति बेगि बोलाए आए जूथप जूथ। नाना बरन अतुल बल बानर भालु बरूथ।।34।।
caupāī nātha bhagati ati sukhadāyanī| dehu kṛpā kari anapāyanī|| suni prabhu parama sarala kapi bānī| evamastu taba kaheu bhavānī|| umā rāma subhāu jehiṃ jānā| tāhi bhajanu taji bhāva na ānā|| yaha saṃvāda jāsu ura āvā| raghupati carana bhagati soi pāvā|| suni prabhu bacana kahahiṃ kapibṛṃdā| jaya jaya jaya kṛpāla sukhakaṃdā|| taba raghupati kapipatihi bolāvā| kahā calaiṃ kara karahu banāvā|| aba bilaṃbu kehi kārana kīje| turata kapinha kahu~ āyasu dīje|| kautuka dekhi sumana bahu baraṣī| nabha teṃ bhavana cale sura haraṣī|| dohā/soraṭhā kapipati begi bolāe āe jūthapa jūtha| nānā barana atula bala bānara bhālu barūtha||34||
Meaning
'Lord, grant me by your grace unfailing devotion, the giver of utmost joy.' Hearing the monkey's most artless words, the Lord said, 'So be it,' O Bhavani. — Uma, whoever has known Rama's nature can relish no other thing than his worship, forsaking all else. Whoever takes this dialogue into his heart wins devotion to Raghupati's feet. Hearing the Lord's words the monkey host cried, 'Victory, victory to the gracious fount of joy!' Then Raghupati summoned the monkey-king and bade the host make ready to march. 'Why delay now? Give the monkeys the order at once.' Beholding the marvel, the gods rained down many flowers and went rejoicing to their abodes.
हनुमान बोले — हे नाथ! कृपा करके मुझे अत्यंत सुखदायिनी अविचल भक्ति दीजिए। हनुमान की परम सरल वाणी सुनकर प्रभु ने कहा — 'ऐसा ही हो' — हे भवानी! (शिव कहते हैं —) हे उमा! जिसने श्रीराम के स्वभाव को जान लिया, उसे भजन के सिवा और कुछ नहीं भाता। यह संवाद जिसके हृदय में आ जाता है, वही रघुपति के चरणों की भक्ति पा लेता है। प्रभु के वचन सुनकर वानरों के समूह कहने लगे — हे कृपालु! हे सुख के मूल! आपकी जय हो, जय हो, जय हो। तब रघुपति ने वानरराज (सुग्रीव) को बुलाकर कहा कि चलने की तैयारी करो। अब किस कारण विलंब किया जाए — वानरों को तुरंत आज्ञा दो। यह कौतुक देखकर देवताओं ने बहुत-से पुष्प बरसाए और हर्षित होकर आकाश से अपने भवनों को चले।
Doha 35
चौपाई प्रभु पद पंकज नावहिं सीसा। गरजहिं भालु महाबल कीसा।। देखी राम सकल कपि सेना। चितइ कृपा करि राजिव नैना।। राम कृपा बल पाइ कपिंदा। भए पच्छजुत मनहुँ गिरिंदा।। हरषि राम तब कीन्ह पयाना। सगुन भए सुंदर सुभ नाना।। जासु सकल मंगलमय कीती। तासु पयान सगुन यह नीती।। प्रभु पयान जाना बैदेहीं। फरकि बाम अँग जनु कहि देहीं।। जोइ जोइ सगुन जानकिहि होई। असगुन भयउ रावनहि सोई।। चला कटकु को बरनैं पारा। गर्जहि बानर भालु अपारा।। नख आयुध गिरि पादपधारी। चले गगन महि इच्छाचारी।। केहरिनाद भालु कपि करहीं। डगमगाहिं दिग्गज चिक्करहीं।। छंद चिक्करहिं दिग्गज डोल महि गिरि लोल सागर खरभरे। मन हरष सभ गंधर्ब सुर मुनि नाग किन्नर दुख टरे।। कटकटहिं मर्कट बिकट भट बहु कोटि कोटिन्ह धावहीं। जय राम प्रबल प्रताप कोसलनाथ गुन गन गावहीं।।1।। सहि सक न भार उदार अहिपति बार बारहिं मोहई। गह दसन पुनि पुनि कमठ पृष्ट कठोर सो किमि सोहई।। रघुबीर रुचिर प्रयान प्रस्थिति जानि परम सुहावनी। जनु कमठ खर्पर सर्पराज सो लिखत अबिचल पावनी।।2।। दोहा/सोरठा एहि बिधि जाइ कृपानिधि उतरे सागर तीर। जहँ तहँ लागे खान फल भालु बिपुल कपि बीर।।35।।
caupāī prabhu pada paṃkaja nāvahiṃ sīsā| garajahiṃ bhālu mahābala kīsā|| dekhī rāma sakala kapi senā| citai kṛpā kari rājiva nainā|| rāma kṛpā bala pāi kapiṃdā| bhae pacchajuta manahu~ giriṃdā|| haraṣi rāma taba kīnha payānā| saguna bhae suṃdara subha nānā|| jāsu sakala maṃgalamaya kītī| tāsu payāna saguna yaha nītī|| prabhu payāna jānā baidehīṃ| pharaki bāma a~ga janu kahi dehīṃ|| joi joi saguna jānakihi hoī| asaguna bhayau rāvanahi soī|| calā kaṭaku ko baranaiṃ pārā| garjahi bānara bhālu apārā|| nakha āyudha giri pādapadhārī| cale gagana mahi icchācārī|| keharināda bhālu kapi karahīṃ| ḍagamagāhiṃ diggaja cikkarahīṃ|| chaṃda cikkarahiṃ diggaja ḍola mahi giri lola sāgara kharabhare| mana haraṣa sabha gaṃdharba sura muni nāga kinnara dukha ṭare|| kaṭakaṭahiṃ markaṭa bikaṭa bhaṭa bahu koṭi koṭinha dhāvahīṃ| jaya rāma prabala pratāpa kosalanātha guna gana gāvahīṃ||1|| sahi saka na bhāra udāra ahipati bāra bārahiṃ mohaī| gaha dasana puni puni kamaṭha pṛṣṭa kaṭhora so kimi sohaī|| raghubīra rucira prayāna prasthiti jāni parama suhāvanī| janu kamaṭha kharpara sarparāja so likhata abicala pāvanī||2|| dohā/soraṭhā ehi bidhi jāi kṛpānidhi utare sāgara tīra| jaha~ taha~ lāge khāna phala bhālu bipula kapi bīra||35||
Meaning
The monkey-king quickly summoned the troop-leaders — bears and monkeys of many hues and matchless strength. They bowed their heads at the Lord's lotus-feet, the mighty bears and monkeys roaring. Rama beheld the whole monkey army and looked on it with his lotus-eyes in grace; gaining strength by Rama's grace the monkey-chiefs became like winged mountains. Rama then joyfully set out, and many fair and auspicious omens appeared — for him whose every fame is auspicious, such omens at his march are but fitting. Vaidehi too knew of the Lord's march, her left limbs throbbing as if to tell her; every omen auspicious to Janaki was an ill omen to Ravana. Who could describe the marching host — countless bears and monkeys roaring, armed with nails and trees and hills, moving over sky and earth at will, the lions among bears and monkeys roaring so that the elephants of the quarters staggered and trumpeted. The elephants of the quarters trembled, the earth rocked, the mountains shook, the seas were troubled; gandharvas, gods, sages, nagas and kinnaras rejoiced, their sorrows ended; countless myriads of monkey-warriors gnashed and charged, singing the virtues of Rama, mighty lord of Koshala. Unable to bear the load, the serpent-king (Shesha) swooned again and again and clenched the tortoise's hard back with his fangs — fittingly, as though Shesha were inscribing the auspicious record of Raghubira's fair march upon the tortoise's shell. Thus the All-merciful went and halted on the seashore, where the bears and monkey-warriors fell to eating fruit.
वानर और महाबली रीछ प्रभु (श्रीराम) के चरणकमलों में सिर नवाते और गरजते थे। श्रीराम ने समस्त वानर सेना देखी और कमल जैसे नेत्रों से उस पर कृपादृष्टि डाली; श्रीराम की कृपा का बल पाकर श्रेष्ठ वानर मानो पंख वाले पर्वत हो गए। तब श्रीराम ने हर्षित होकर प्रस्थान किया और अनेक सुंदर शुभ शकुन हुए — जिनकी कीर्ति मंगलमय है, उनके प्रस्थान में ऐसे शकुन होना तो नीति ही है। वैदेही (सीता) ने भी प्रभु का प्रस्थान जान लिया, क्योंकि उनके बाएँ अंग फड़कने लगे मानो कह रहे हों। जो-जो शकुन जानकी को (शुभ) होते, वही रावण को अपशकुन होते। सेना चली, जिसका कौन वर्णन कर सकता है — अपार वानर-भालू गरजते थे, जो नख और वृक्ष तथा पर्वत धारण किए हुए थे और इच्छानुसार आकाश और पृथ्वी पर चलते थे। भालू और वानर सिंह-नाद करते, जिससे दिशाओं के हाथी डगमगाते और चिंघाड़ते थे; पृथ्वी काँपती, पर्वत हिलते और समुद्र खलबला उठे; गंधर्व, देवता, मुनि, नाग और किन्नर हर्षित हुए, उनके दुख दूर हो गए। करोड़ों विकट वानर-योद्धा दाँत किटकिटाते हुए दौड़ते और कोसलनाथ श्रीराम के प्रबल प्रताप की जय बोलते, उनके गुणसमूह गाते थे। उस उदार भार को न सह पाकर शेषनाग बार-बार मोहित हो जाते और बार-बार कठोर कच्छप की पीठ को दाँतों से पकड़ते — मानो शेष कच्छप की पीठ पर रघुवीर के सुंदर प्रस्थान का अविचल पावन लेख लिख रहे हों। इस प्रकार कृपानिधान जाकर समुद्र के तट पर उतरे, जहाँ बहुत-से भालू और वीर वानर जहाँ-तहाँ फल खाने लगे।
Doha 36
चौपाई उहाँ निसाचर रहहिं ससंका। जब ते जारि गयउ कपि लंका।। निज निज गृहँ सब करहिं बिचारा। नहिं निसिचर कुल केर उबारा।। जासु दूत बल बरनि न जाई। तेहि आएँ पुर कवन भलाई।। दूतन्हि सन सुनि पुरजन बानी। मंदोदरी अधिक अकुलानी।। रहसि जोरि कर पति पग लागी। बोली बचन नीति रस पागी।। कंत करष हरि सन परिहरहू। मोर कहा अति हित हियँ धरहु।। समुझत जासु दूत कइ करनी। स्त्रवहीं गर्भ रजनीचर धरनी।। तासु नारि निज सचिव बोलाई। पठवहु कंत जो चहहु भलाई।। तब कुल कमल बिपिन दुखदाई। सीता सीत निसा सम आई।। सुनहु नाथ सीता बिनु दीन्हें। हित न तुम्हार संभु अज कीन्हें।। दोहा/सोरठा -राम बान अहि गन सरिस निकर निसाचर भेक। जब लगि ग्रसत न तब लगि जतनु करहु तजि टेक।।36।।
caupāī uhā~ nisācara rahahiṃ sasaṃkā| jaba te jāri gayau kapi laṃkā|| nija nija gṛha~ saba karahiṃ bicārā| nahiṃ nisicara kula kera ubārā|| jāsu dūta bala barani na jāī| tehi āe~ pura kavana bhalāī|| dūtanhi sana suni purajana bānī| maṃdodarī adhika akulānī|| rahasi jori kara pati paga lāgī| bolī bacana nīti rasa pāgī|| kaṃta karaṣa hari sana pariharahū| mora kahā ati hita hiya~ dharahu|| samujhata jāsu dūta kai karanī| stravahīṃ garbha rajanīcara dharanī|| tāsu nāri nija saciva bolāī| paṭhavahu kaṃta jo cahahu bhalāī|| taba kula kamala bipina dukhadāī| sītā sīta nisā sama āī|| sunahu nātha sītā binu dīnheṃ| hita na tumhāra saṃbhu aja kīnheṃ|| dohā/soraṭhā -rāma bāna ahi gana sarisa nikara nisācara bheka| jaba lagi grasata na taba lagi jatanu karahu taji ṭeka||36||
Meaning
There the demons dwelt in dread, ever since the monkey burned Lanka; in each house they reasoned that there was no saving the demon race. 'When his envoy's strength is beyond telling, what good can come of his master's coming?' Hearing the townsfolk's words from the spies, Mandodari grew greatly distressed. In privacy she clasped her husband's feet and spoke words steeped in the savour of wise counsel: 'Husband, give up enmity with Hari; lay my words to heart as most wholesome. Considering whose envoy's deed makes the demon women miscarry — send back his wife by your ministers, husband, if you desire your good. Sita has come like a chill winter-night, a bane to the lotus-grove of your lineage. Hear, lord — without giving up Sita, neither Shambhu nor Brahma can do you good. Rama's arrows are like a host of serpents and the demon-host like frogs — while they have not yet been devoured, take measures, abandoning obstinacy.'
उधर जब से हनुमान लंका जलाकर गए, तब से राक्षस आशंकित रहने लगे। सब अपने-अपने घरों में विचार करने लगे कि अब राक्षस कुल का बचाव नहीं। जिसके दूत का बल वर्णन नहीं किया जा सकता, उसके स्वयं नगर में आने पर क्या भलाई होगी? दूतों से नगरवासियों की वाणी सुनकर मंदोदरी अत्यंत व्याकुल हो गई। एकांत में हाथ जोड़कर पति (रावण) के चरणों में लगकर वह नीति-रस से सनी वाणी बोली — हे कांत! हरि से बैर त्याग दीजिए और मेरी अत्यंत हितकारी बात हृदय में धारण कीजिए। जिसके दूत के कार्य का स्मरण करते ही राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिर जाते हैं, उसकी पत्नी को, हे कांत, यदि भला चाहते हैं तो अपने मंत्रियों के साथ भेज दीजिए। सीता आपके कुलरूपी कमलवन को दुख देने वाली शीत-रात्रि के समान आई है। हे नाथ! सुनिए, सीता को लौटाए बिना शंभु और ब्रह्मा भी आपका भला नहीं कर सकते। श्रीराम के बाण साँपों के समूह के समान हैं और राक्षसों का समूह मेंढकों के समान; जब तक वे इन्हें निगल नहीं जाते, तब तक हठ छोड़कर उपाय कर लीजिए।
Doha 37
चौपाई श्रवन सुनी सठ ता करि बानी। बिहसा जगत बिदित अभिमानी।। सभय सुभाउ नारि कर साचा। मंगल महुँ भय मन अति काचा।। जौं आवइ मर्कट कटकाई। जिअहिं बिचारे निसिचर खाई।। कंपहिं लोकप जाकी त्रासा। तासु नारि सभीत बड़ि हासा।। अस कहि बिहसि ताहि उर लाई। चलेउ सभाँ ममता अधिकाई।। मंदोदरी हृदयँ कर चिंता। भयउ कंत पर बिधि बिपरीता।। बैठेउ सभाँ खबरि असि पाई। सिंधु पार सेना सब आई।। बूझेसि सचिव उचित मत कहहू। ते सब हँसे मष्ट करि रहहू।। जितेहु सुरासुर तब श्रम नाहीं। नर बानर केहि लेखे माही।। दोहा/सोरठा सचिव बैद गुर तीनि जौं प्रिय बोलहिं भय आस। राज धर्म तन तीनि कर होइ बेगिहीं नास।।37।।
caupāī śravana sunī saṭha tā kari bānī| bihasā jagata bidita abhimānī|| sabhaya subhāu nāri kara sācā| maṃgala mahu~ bhaya mana ati kācā|| jauṃ āvai markaṭa kaṭakāī| jiahiṃ bicāre nisicara khāī|| kaṃpahiṃ lokapa jākī trāsā| tāsu nāri sabhīta baṛi hāsā|| asa kahi bihasi tāhi ura lāī| caleu sabhā~ mamatā adhikāī|| maṃdodarī hṛdaya~ kara ciṃtā| bhayau kaṃta para bidhi biparītā|| baiṭheu sabhā~ khabari asi pāī| siṃdhu pāra senā saba āī|| būjhesi saciva ucita mata kahahū| te saba ha~se maṣṭa kari rahahū|| jitehu surāsura taba śrama nāhīṃ| nara bānara kehi lekhe māhī|| dohā/soraṭhā saciva baida gura tīni jauṃ priya bolahiṃ bhaya āsa| rāja dharma tana tīni kara hoi begihīṃ nāsa||37||
Meaning
Hearing the fool's wife's words, that world-famed egotist laughed: 'A woman's nature is timorous indeed — frightened amid good fortune, her mind weak. If the monkey-army comes, the poor demons will live by eating them! The wife of him at whose terror the world-guardians tremble — her fear is a great joke.' So laughing he embraced her and, with much fondness, went to the court. Mandodari's heart was anxious — fate had turned against her husband. He sat in court and got the news: the army had all come across the sea. He asked his ministers for fit counsel; they all laughed and said, 'Be silent and at ease — when you conquered gods and demons you had no toil; what reckoning are men and monkeys?'
उस मूर्ख रावण ने अपनी पत्नी की वाणी कानों से सुनी और वह जगत्प्रसिद्ध अभिमानी हँस पड़ा — स्त्री का स्वभाव सचमुच डरपोक होता है; मंगल में भी भयभीत रहती है, इसका मन बहुत कच्चा है। यदि वानरों की सेना आएगी तो बेचारे राक्षस उन्हें खाकर ही जीते रहेंगे! जिसके भय से लोकपाल काँपते हैं, उसकी पत्नी का भयभीत होना बड़ी हँसी की बात है। ऐसा कहकर हँसते हुए उसने मंदोदरी को गले लगाया और बड़ी ममता से सभा को चल दिया। मंदोदरी हृदय में चिंता करने लगी कि विधाता पति के प्रतिकूल हो गया है। रावण सभा में बैठा तो उसे यह समाचार मिला कि समुद्र पार सारी सेना आ गई है। उसने मंत्रियों से उचित मत पूछा, तो वे सब हँसकर बोले — चुप होकर बैठे रहिए; जब आपने देवताओं और असुरों को बिना श्रम के जीत लिया, तो मनुष्य और वानर किस गिनती में हैं? (तुलसीदास कहते हैं —) मंत्री, वैद्य और गुरु — ये तीन यदि भय या लालच से प्रिय वचन बोलें, तो क्रमशः राज्य, धर्म और शरीर — इन तीनों का शीघ्र ही नाश हो जाता है।
Doha 38
चौपाई सोइ रावन कहुँ बनि सहाई। अस्तुति करहिं सुनाइ सुनाई।। अवसर जानि बिभीषनु आवा। भ्राता चरन सीसु तेहिं नावा।। पुनि सिरु नाइ बैठ निज आसन। बोला बचन पाइ अनुसासन।। जौ कृपाल पूँछिहु मोहि बाता। मति अनुरुप कहउँ हित ताता।। जो आपन चाहै कल्याना। सुजसु सुमति सुभ गति सुख नाना।। सो परनारि लिलार गोसाईं। तजउ चउथि के चंद कि नाई।। चौदह भुवन एक पति होई। भूतद्रोह तिष्टइ नहिं सोई।। गुन सागर नागर नर जोऊ। अलप लोभ भल कहइ न कोऊ।। दोहा/सोरठा काम क्रोध मद लोभ सब नाथ नरक के पंथ। सब परिहरि रघुबीरहि भजहु भजहिं जेहि संत।।38।।
caupāī soi rāvana kahu~ bani sahāī| astuti karahiṃ sunāi sunāī|| avasara jāni bibhīṣanu āvā| bhrātā carana sīsu tehiṃ nāvā|| puni siru nāi baiṭha nija āsana| bolā bacana pāi anusāsana|| jau kṛpāla pū~chihu mohi bātā| mati anurupa kahau~ hita tātā|| jo āpana cāhai kalyānā| sujasu sumati subha gati sukha nānā|| so paranāri lilāra gosāīṃ| tajau cauthi ke caṃda ki nāī|| caudaha bhuvana eka pati hoī| bhūtadroha tiṣṭai nahiṃ soī|| guna sāgara nāgara nara joū| alapa lobha bhala kahai na koū|| dohā/soraṭhā kāma krodha mada lobha saba nātha naraka ke paṃtha| saba parihari raghubīrahi bhajahu bhajahiṃ jehi saṃta||38||
Meaning
Just so they flattered Ravana, praising him aloud. Judging the moment right, Vibhishana came, bowed his head at his brother's feet, then bowing again sat in his place and, given leave, spoke: 'If, gracious one, you ask my word, I tell you what is good, brother, as my wit allows. Whoever desires his own welfare — fair fame, good sense, a happy course and many joys — let him shun another's wife as he would the moon of the fourth day. Though one be sole lord of the fourteen worlds, he stands not who wrongs living beings. Though a man be an ocean of virtue and courteous, none calls him good if he has a little greed. Lust, wrath, pride and greed, lord, are all roads to hell — forsake them all and worship Raghubira, whom the saints worship.'
इसी प्रकार वे रावण को सुना-सुनाकर स्तुति करते और चापलूसी करते रहे। अवसर जानकर विभीषण आए और भाई (रावण) के चरणों में सिर नवाया; फिर सिर झुकाकर अपने आसन पर बैठे और आज्ञा पाकर बोले — हे कृपालु! यदि आप मुझसे मत पूछते हैं तो हे भाई, मैं अपनी बुद्धि के अनुसार आपका हित कहता हूँ। जो अपना कल्याण, सुयश, सुबुद्धि, शुभ गति और अनेक सुख चाहता है, वह हे स्वामी, पराई स्त्री के माथे को चौथ के चंद्रमा की तरह त्याग दे। चाहे कोई चौदह भुवनों का एक ही स्वामी क्यों न हो, यदि वह जीवों से द्रोह करता है तो वह टिक नहीं सकता। जो मनुष्य गुणों का सागर और चतुर हो, पर थोड़ा-सा भी लोभी हो, तो उसे कोई भला नहीं कहता। हे नाथ! काम, क्रोध, मद और लोभ — ये सब नरक के मार्ग हैं; इन सबको त्यागकर रघुवीर (श्रीराम) का भजन कीजिए, जिनका संत भजन करते हैं।
Doha 39
चौपाई तात राम नहिं नर भूपाला। भुवनेस्वर कालहु कर काला।। ब्रह्म अनामय अज भगवंता। ब्यापक अजित अनादि अनंता।। गो द्विज धेनु देव हितकारी। कृपासिंधु मानुष तनुधारी।। जन रंजन भंजन खल ब्राता। बेद धर्म रच्छक सुनु भ्राता।। ताहि बयरु तजि नाइअ माथा। प्रनतारति भंजन रघुनाथा।। देहु नाथ प्रभु कहुँ बैदेही। भजहु राम बिनु हेतु सनेही।। सरन गएँ प्रभु ताहु न त्यागा। बिस्व द्रोह कृत अघ जेहि लागा।। जासु नाम त्रय ताप नसावन। सोइ प्रभु प्रगट समुझु जियँ रावन।। दोहा/सोरठा बार बार पद लागउँ बिनय करउँ दससीस। परिहरि मान मोह मद भजहु कोसलाधीस।।39(क)।। मुनि पुलस्ति निज सिष्य सन कहि पठई यह बात। तुरत सो मैं प्रभु सन कही पाइ सुअवसरु तात।।39(ख)।।
caupāī tāta rāma nahiṃ nara bhūpālā| bhuvanesvara kālahu kara kālā|| brahma anāmaya aja bhagavaṃtā| byāpaka ajita anādi anaṃtā|| go dvija dhenu deva hitakārī| kṛpāsiṃdhu mānuṣa tanudhārī|| jana raṃjana bhaṃjana khala brātā| beda dharma racchaka sunu bhrātā|| tāhi bayaru taji nāia māthā| pranatārati bhaṃjana raghunāthā|| dehu nātha prabhu kahu~ baidehī| bhajahu rāma binu hetu sanehī|| sarana gae~ prabhu tāhu na tyāgā| bisva droha kṛta agha jehi lāgā|| jāsu nāma traya tāpa nasāvana| soi prabhu pragaṭa samujhu jiya~ rāvana|| dohā/soraṭhā bāra bāra pada lāgau~ binaya karau~ dasasīsa| parihari māna moha mada bhajahu kosalādhīsa||39(ka)|| muni pulasti nija siṣya sana kahi paṭhaī yaha bāta| turata so maiṃ prabhu sana kahī pāi suavasaru tāta||39(kha)||
Meaning
'Brother, Rama is no mortal king but the Lord of the worlds, the Death of Death itself — the changeless Brahman, unborn, the Lord, all-pervading, unconquered, beginningless, endless; befriender of cows, brahmins and gods, ocean of mercy in a human body; delighter of his people, destroyer of the wicked host, guardian of the Vedas and dharma — hear, brother. Forsake enmity with him and bow your head; Raghunatha is the reliever of the suppliant's woe. Give Vaidehi to the Lord and worship Rama, the friend who loves without cause; he forsakes not even one who has gone to his refuge though stained with the sin of cosmic treachery. He whose name destroys the three afflictions — know him, Ravana, in your heart as the Lord made manifest. Again and again I touch your feet and beg, ten-headed one: forsaking pride, delusion and arrogance, worship the lord of Koshala. The sage Pulastya sent this very message by his disciple; finding fit occasion, lord, I have at once told it to you.'
विभीषण बोले — हे भाई! श्रीराम कोई मनुष्य राजा नहीं हैं; वे तो भुवनों के ईश्वर और काल के भी काल हैं। वे निर्विकार ब्रह्म, अजन्मा, भगवान, व्यापक, अजेय, अनादि और अनंत हैं। वे गौ, ब्राह्मण, गाय और देवताओं के हितकारी हैं और मनुष्य शरीर धारण किए हुए कृपासागर हैं। हे भाई! सुनिए, वे भक्तों को आनंद देने वाले, दुष्टों के समूह का संहार करने वाले और वेद-धर्म के रक्षक हैं। उनसे बैर त्यागकर उन्हें सिर नवाइए; रघुनाथ शरणागत की पीड़ा हरने वाले हैं। हे नाथ! प्रभु को वैदेही (सीता) दे दीजिए और बिना किसी कारण के प्रेम करने वाले श्रीराम का भजन कीजिए। शरण में जाने पर प्रभु उसे भी नहीं त्यागते जिसे समस्त विश्व से द्रोह करने का पाप लगा हो। जिनका नाम तीनों तापों का नाश करने वाला है, हे रावण! मन में समझ लो कि वही प्रभु प्रकट हुए हैं। हे दशशीश! मैं बार-बार आपके चरणों में पड़ता और विनती करता हूँ — मान, मोह और मद त्यागकर कोसलाधीश (श्रीराम) का भजन कीजिए। मुनि पुलस्त्य ने अपने शिष्य के द्वारा यह बात कहला भेजी थी; हे तात! सुअवसर पाकर मैंने तुरंत वही प्रभु से कही।
Doha 40
चौपाई माल्यवंत अति सचिव सयाना। तासु बचन सुनि अति सुख माना।। तात अनुज तव नीति बिभूषन। सो उर धरहु जो कहत बिभीषन।। रिपु उतकरष कहत सठ दोऊ। दूरि न करहु इहाँ हइ कोऊ।। माल्यवंत गृह गयउ बहोरी। कहइ बिभीषनु पुनि कर जोरी।। सुमति कुमति सब कें उर रहहीं। नाथ पुरान निगम अस कहहीं।। जहाँ सुमति तहँ संपति नाना। जहाँ कुमति तहँ बिपति निदाना।। तव उर कुमति बसी बिपरीता। हित अनहित मानहु रिपु प्रीता।। कालराति निसिचर कुल केरी। तेहि सीता पर प्रीति घनेरी।। दोहा/सोरठा तात चरन गहि मागउँ राखहु मोर दुलार। सीत देहु राम कहुँ अहित न होइ तुम्हार।।40।।
caupāī mālyavaṃta ati saciva sayānā| tāsu bacana suni ati sukha mānā|| tāta anuja tava nīti bibhūṣana| so ura dharahu jo kahata bibhīṣana|| ripu utakaraṣa kahata saṭha doū| dūri na karahu ihā~ hai koū|| mālyavaṃta gṛha gayau bahorī| kahai bibhīṣanu puni kara jorī|| sumati kumati saba keṃ ura rahahīṃ| nātha purāna nigama asa kahahīṃ|| jahā~ sumati taha~ saṃpati nānā| jahā~ kumati taha~ bipati nidānā|| tava ura kumati basī biparītā| hita anahita mānahu ripu prītā|| kālarāti nisicara kula kerī| tehi sītā para prīti ghanerī|| dohā/soraṭhā tāta carana gahi māgau~ rākhahu mora dulāra| sīta dehu rāma kahu~ ahita na hoi tumhāra||40||
Meaning
Malyavanta, a very wise minister, heard this and was greatly pleased: 'Your brother's policy is an ornament, lord; take to heart what Vibhishana says.' 'These two fools speak of the foe's exaltation,' said Ravana; 'remove them — is anyone here?' Malyavanta went home again. Then Vibhishana with folded hands said: 'Good sense and ill dwell in every heart, lord — so the Puranas and Vedas declare. Where there is good sense, there is manifold wealth; where ill sense, there utter calamity. In your heart ill sense has settled perverse — you reckon friend as foe and foe-love as friendship; the night of doom for the demon race (Sita) — for her you have so great a love. Clasping your feet I beg, brother: keep my fondness — give Sita to Rama, that no harm befall you.'
माल्यवंत नामक अत्यंत बुद्धिमान मंत्री विभीषण के वचन सुनकर बहुत प्रसन्न हुआ और बोला — हे तात! आपके छोटे भाई की नीति आभूषण के समान है, विभीषण जो कह रहे हैं उसे हृदय में धारण कीजिए। रावण बोला — ये दोनों मूर्ख शत्रु की बड़ाई कर रहे हैं; इन्हें दूर करो — यहाँ कोई है? तब माल्यवंत फिर अपने घर लौट गया। फिर विभीषण हाथ जोड़कर बोले — हे नाथ! सुबुद्धि और कुबुद्धि सबके हृदय में रहती हैं — ऐसा पुराण और वेद कहते हैं। जहाँ सुबुद्धि है वहाँ अनेक संपत्तियाँ हैं, और जहाँ कुबुद्धि है वहाँ अंत में विपत्ति है। आपके हृदय में उल्टी कुबुद्धि बस गई है, इसी से आप हित को अहित और शत्रु को मित्र मान रहे हैं। राक्षस कुल के लिए कालरात्रि के समान सीता पर आपकी इतनी अधिक प्रीति है। हे तात! आपके चरण पकड़कर मैं यही माँगता हूँ कि मेरा दुलार रखिए — सीता को श्रीराम को दे दीजिए, जिससे आपका अहित न हो।
Doha 41
चौपाई बुध पुरान श्रुति संमत बानी। कही बिभीषन नीति बखानी।। सुनत दसानन उठा रिसाई। खल तोहि निकट मुत्यु अब आई।। जिअसि सदा सठ मोर जिआवा। रिपु कर पच्छ मूढ़ तोहि भावा।। कहसि न खल अस को जग माहीं। भुज बल जाहि जिता मैं नाही।। मम पुर बसि तपसिन्ह पर प्रीती। सठ मिलु जाइ तिन्हहि कहु नीती।। अस कहि कीन्हेसि चरन प्रहारा। अनुज गहे पद बारहिं बारा।। उमा संत कइ इहइ बड़ाई। मंद करत जो करइ भलाई।। तुम्ह पितु सरिस भलेहिं मोहि मारा। रामु भजें हित नाथ तुम्हारा।। सचिव संग लै नभ पथ गयऊ। सबहि सुनाइ कहत अस भयऊ।। दोहा/सोरठा रामु सत्यसंकल्प प्रभु सभा कालबस तोरि। मै रघुबीर सरन अब जाउँ देहु जनि खोरि।।41।।
caupāī budha purāna śruti saṃmata bānī| kahī bibhīṣana nīti bakhānī|| sunata dasānana uṭhā risāī| khala tohi nikaṭa mutyu aba āī|| jiasi sadā saṭha mora jiāvā| ripu kara paccha mūṛha tohi bhāvā|| kahasi na khala asa ko jaga māhīṃ| bhuja bala jāhi jitā maiṃ nāhī|| mama pura basi tapasinha para prītī| saṭha milu jāi tinhahi kahu nītī|| asa kahi kīnhesi carana prahārā| anuja gahe pada bārahiṃ bārā|| umā saṃta kai ihai baṛāī| maṃda karata jo karai bhalāī|| tumha pitu sarisa bhalehiṃ mohi mārā| rāmu bhajeṃ hita nātha tumhārā|| saciva saṃga lai nabha patha gayaū| sabahi sunāi kahata asa bhayaū|| dohā/soraṭhā rāmu satyasaṃkalpa prabhu sabhā kālabasa tori| mai raghubīra sarana aba jāu~ dehu jani khori||41||
Meaning
Vibhishana spoke this policy approved by the wise, the Puranas and the Vedas. The ten-faced one rose in fury: 'Wretch, your death has now come near. Ever you live by my keeping, fool, yet the enemy's side pleases you, dolt. Say, base one — who is there in the world by whose arm-strength I am not conquered? Dwelling in my city you love the ascetics — go, fool, join them and teach them policy!' So saying he kicked him; again and again the younger clasped his feet. — Uma, this is the greatness of saints: they do good to one who does them ill. 'You are like my father; you did well even to strike me. Your good, lord, lies in worshipping Rama.' Taking his ministers he went by the sky-path, declaring aloud to all: 'Rama is the Lord of true resolve; your court is in the grip of Death. I now go to Raghubira's refuge — lay no blame on me.'
विभीषण ने पंडितों, पुराणों और वेदों द्वारा सम्मत नीति की व्याख्या की वाणी कही। यह सुनकर दशानन (रावण) क्रोध से उठ खड़ा हुआ — रे दुष्ट! अब तेरी मृत्यु निकट आ गई है। रे मूर्ख! तू सदा मेरे ही दिए जीता है, फिर भी रे मूढ़, तुझे शत्रु का पक्ष भाता है। रे दुष्ट! बता, जगत में ऐसा कौन है जिसे मैंने अपने भुजबल से न जीता हो? मेरे नगर में रहकर तपस्वियों पर प्रीति करता है — रे मूर्ख, जा, उन्हीं से मिल और उन्हें नीति सिखा। ऐसा कहकर उसने विभीषण को लात मारी, पर छोटे भाई ने बार-बार उसके चरण ही पकड़े। (शिव कहते हैं —) हे उमा! संत की यही महिमा है कि बुराई करने वाले का भी वे भला ही करते हैं। विभीषण बोले — आप मेरे पिता के समान हैं, आपने मुझे मारा तो भी अच्छा ही किया; पर हे नाथ! आपका हित तो श्रीराम के भजन में ही है। फिर वे अपने मंत्रियों को साथ लेकर आकाश-मार्ग से चले और सबको सुनाकर यह कहते गए — श्रीराम सत्यसंकल्प प्रभु हैं; तेरी सभा काल के वश में है। मैं अब रघुवीर की शरण में जाता हूँ, मुझे दोष मत देना।
Doha 42
चौपाई अस कहि चला बिभीषनु जबहीं। आयूहीन भए सब तबहीं।। साधु अवग्या तुरत भवानी। कर कल्यान अखिल कै हानी।। रावन जबहिं बिभीषन त्यागा। भयउ बिभव बिनु तबहिं अभागा।। चलेउ हरषि रघुनायक पाहीं। करत मनोरथ बहु मन माहीं।। देखिहउँ जाइ चरन जलजाता। अरुन मृदुल सेवक सुखदाता।। जे पद परसि तरी रिषिनारी। दंडक कानन पावनकारी।। जे पद जनकसुताँ उर लाए। कपट कुरंग संग धर धाए।। हर उर सर सरोज पद जेई। अहोभाग्य मै देखिहउँ तेई।। दोहा/सोरठा जिन्ह पायन्ह के पादुकन्हि भरतु रहे मन लाइ। ते पद आजु बिलोकिहउँ इन्ह नयनन्हि अब जाइ।।42।।
caupāī asa kahi calā bibhīṣanu jabahīṃ| āyūhīna bhae saba tabahīṃ|| sādhu avagyā turata bhavānī| kara kalyāna akhila kai hānī|| rāvana jabahiṃ bibhīṣana tyāgā| bhayau bibhava binu tabahiṃ abhāgā|| caleu haraṣi raghunāyaka pāhīṃ| karata manoratha bahu mana māhīṃ|| dekhihau~ jāi carana jalajātā| aruna mṛdula sevaka sukhadātā|| je pada parasi tarī riṣinārī| daṃḍaka kānana pāvanakārī|| je pada janakasutā~ ura lāe| kapaṭa kuraṃga saṃga dhara dhāe|| hara ura sara saroja pada jeī| ahobhāgya mai dekhihau~ teī|| dohā/soraṭhā jinha pāyanha ke pādukanhi bharatu rahe mana lāi| te pada āju bilokihau~ inha nayananhi aba jāi||42||
Meaning
The moment Vibhishana departed, all in Lanka became void of life. Slighting a saint, Bhavani, at once works the ruin of all welfare. The very moment Ravana cast off Vibhishana, the wretch became, then and there, bereft of fortune. Vibhishana set off in joy toward Raghunatha, framing many a longing in his mind: 'I shall go and behold his lotus-feet, red and tender, the giver of his servants' joy; the feet whose touch redeemed the sage's wife (Ahalya) and hallowed the Dandaka forest; the feet Janaka's daughter held to her heart, that ran after the false deer; the feet that are lotuses in Shiva's heart-lake — by what great fortune shall I behold them! The feet whose sandals Bharata keeps with his mind fixed on them — those feet I shall this day behold with these very eyes.'
ऐसा कहकर ज्यों ही विभीषण चले, त्यों ही सब (राक्षस) आयुहीन हो गए। (शिव कहते हैं —) हे भवानी! साधु का अनादर तुरंत समस्त कल्याण की हानि कर देता है। रावण ने ज्यों ही विभीषण को त्यागा, वह अभागा त्यों ही वैभवहीन हो गया। विभीषण हर्षित होकर रघुनाथ (श्रीराम) की ओर चले और मन में अनेक मनोरथ करने लगे — मैं जाकर प्रभु के लाल कोमल चरणकमलों के दर्शन करूँगा जो सेवकों को सुख देने वाले हैं; जिन चरणों के स्पर्श से ऋषि-पत्नी (अहल्या) तर गईं और जिन्होंने दंडक वन को पावन किया; जिन चरणों को जानकी ने हृदय से लगाया था और जो कपटमृग के पीछे दौड़े थे; जो चरण शिव के हृदयरूपी सरोवर के कमल हैं — मेरा अहोभाग्य कि मैं उन्हीं के दर्शन करूँगा! जिन चरणों की पादुकाओं में भरत मन लगाए रहते हैं, उन्हीं चरणों को मैं आज इन्हीं नेत्रों से जाकर देखूँगा।
Doha 43
चौपाई एहि बिधि करत सप्रेम बिचारा। आयउ सपदि सिंधु एहिं पारा।। कपिन्ह बिभीषनु आवत देखा। जाना कोउ रिपु दूत बिसेषा।। ताहि राखि कपीस पहिं आए। समाचार सब ताहि सुनाए।। कह सुग्रीव सुनहु रघुराई। आवा मिलन दसानन भाई।। कह प्रभु सखा बूझिऐ काहा। कहइ कपीस सुनहु नरनाहा।। जानि न जाइ निसाचर माया। कामरूप केहि कारन आया।। भेद हमार लेन सठ आवा। राखिअ बाँधि मोहि अस भावा।। सखा नीति तुम्ह नीकि बिचारी। मम पन सरनागत भयहारी।। सुनि प्रभु बचन हरष हनुमाना। सरनागत बच्छल भगवाना।। दोहा/सोरठा सरनागत कहुँ जे तजहिं निज अनहित अनुमानि। ते नर पावँर पापमय तिन्हहि बिलोकत हानि।।43।।
caupāī ehi bidhi karata saprema bicārā| āyau sapadi siṃdhu ehiṃ pārā|| kapinha bibhīṣanu āvata dekhā| jānā kou ripu dūta biseṣā|| tāhi rākhi kapīsa pahiṃ āe| samācāra saba tāhi sunāe|| kaha sugrīva sunahu raghurāī| āvā milana dasānana bhāī|| kaha prabhu sakhā būjhiai kāhā| kahai kapīsa sunahu naranāhā|| jāni na jāi nisācara māyā| kāmarūpa kehi kārana āyā|| bheda hamāra lena saṭha āvā| rākhia bā~dhi mohi asa bhāvā|| sakhā nīti tumha nīki bicārī| mama pana saranāgata bhayahārī|| suni prabhu bacana haraṣa hanumānā| saranāgata bacchala bhagavānā|| dohā/soraṭhā saranāgata kahu~ je tajahiṃ nija anahita anumāni| te nara pāva~ra pāpamaya tinhahi bilokata hāni||43||
Meaning
So musing lovingly, he came swiftly to this shore of the sea. The monkeys saw Vibhishana coming and took him for some special envoy of the foe. Keeping him back, they came to the monkey-king and told him all. Sugriva said, 'Hear, Raghuraya — Ravana's brother has come to meet you.' The Lord said, 'Friend, what do you think?' Sugriva said, 'Hear, king of men: a demon's wiles cannot be known; he can take any form at will — for what cause has he come? The wretch has come to spy out our secrets; bind him and keep him — so it seems to me.' 'Friend, you have judged the policy well; but my vow is to dispel the fear of those who come for refuge.' Hearing the Lord's words Hanuman rejoiced — the Lord who loves the suppliant. Those who forsake one come for refuge, fearing harm to themselves, are vile and sinful men; even to look on them is loss.
इस प्रकार प्रेमपूर्वक विचार करते हुए विभीषण शीघ्र ही समुद्र के इस पार आ गए। वानरों ने विभीषण को आते देखा तो समझा कि यह शत्रु का कोई विशेष दूत है। उसे रोककर वे सुग्रीव के पास आए और सारा समाचार सुनाया। सुग्रीव ने कहा — हे रघुराज (श्रीराम)! सुनिए, रावण का भाई आपसे मिलने आया है। प्रभु बोले — हे मित्र! क्या समझते हो? सुग्रीव बोले — हे नरनाथ! सुनिए, राक्षस की माया जानी नहीं जाती, यह इच्छानुसार रूप बदलने वाला किस कारण आया है? यह मूर्ख हमारा भेद लेने आया है; इसे बाँधकर रख लेना चाहिए — मुझे ऐसा ही उचित लगता है। श्रीराम बोले — हे मित्र! तुमने नीति तो अच्छी विचारी, पर मेरा प्रण है कि शरणागत का भय हरूँ। प्रभु के वचन सुनकर हनुमान हर्षित हुए — प्रभु शरणागत पर वत्सल हैं। जो लोग अपना अहित समझकर शरणागत को त्याग देते हैं, वे नीच और पापमय मनुष्य हैं; उन्हें देखने में भी हानि है।
Doha 44
चौपाई कोटि बिप्र बध लागहिं जाहू। आएँ सरन तजउँ नहिं ताहू।। सनमुख होइ जीव मोहि जबहीं। जन्म कोटि अघ नासहिं तबहीं।। पापवंत कर सहज सुभाऊ। भजनु मोर तेहि भाव न काऊ।। जौं पै दुष्टहृदय सोइ होई। मोरें सनमुख आव कि सोई।। निर्मल मन जन सो मोहि पावा। मोहि कपट छल छिद्र न भावा।। भेद लेन पठवा दससीसा। तबहुँ न कछु भय हानि कपीसा।। जग महुँ सखा निसाचर जेते। लछिमनु हनइ निमिष महुँ तेते।। जौं सभीत आवा सरनाई। रखिहउँ ताहि प्रान की नाई।। दोहा/सोरठा उभय भाँति तेहि आनहु हँसि कह कृपानिकेत। जय कृपाल कहि चले अंगद हनू समेत।।44।।
caupāī koṭi bipra badha lāgahiṃ jāhū| āe~ sarana tajau~ nahiṃ tāhū|| sanamukha hoi jīva mohi jabahīṃ| janma koṭi agha nāsahiṃ tabahīṃ|| pāpavaṃta kara sahaja subhāū| bhajanu mora tehi bhāva na kāū|| jauṃ pai duṣṭahṛdaya soi hoī| moreṃ sanamukha āva ki soī|| nirmala mana jana so mohi pāvā| mohi kapaṭa chala chidra na bhāvā|| bheda lena paṭhavā dasasīsā| tabahu~ na kachu bhaya hāni kapīsā|| jaga mahu~ sakhā nisācara jete| lachimanu hanai nimiṣa mahu~ tete|| jauṃ sabhīta āvā saranāī| rakhihau~ tāhi prāna kī nāī|| dohā/soraṭhā ubhaya bhā~ti tehi ānahu ha~si kaha kṛpāniketa| jaya kṛpāla kahi cale aṃgada hanū sameta||44||
Meaning
'Though one bear the guilt of slaying a million brahmins, if he comes to my refuge I forsake him not. The moment a being turns toward me, the sins of a million births are destroyed. It is the sinner's own nature that my worship never pleases him; if he were truly evil-hearted, would he come before me at all? It is the pure of mind who attain me; deceit and guile and fault-finding please me not. If the ten-headed one sent him to spy, even so there is no fear or loss, monkey-king. As many demons as there are in the world, Lakshmana would slay in a moment; but if he has come frightened, for refuge, I will keep him as my own life.' 'Bring him in either case,' said the All-merciful with a smile; and Angada and Hanuman went, crying 'Victory to the Merciful!'
श्रीराम बोले — चाहे किसी पर करोड़ ब्राह्मणों की हत्या का पाप लगा हो, यदि वह शरण में आ जाए तो मैं उसे भी नहीं त्यागता। जब जीव मेरे सम्मुख होता है, तभी उसके करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं। पापी का यही सहज स्वभाव है कि उसे मेरा भजन कभी अच्छा नहीं लगता; यदि वह सचमुच दुष्टहृदय होता तो क्या मेरे सम्मुख आता? निर्मल मन वाले भक्त ही मुझे पाते हैं, मुझे कपट, छल और छिद्रान्वेषण अच्छा नहीं लगता। हे कपीश (सुग्रीव)! यदि रावण ने इसे भेद लेने भेजा है तब भी कोई भय या हानि नहीं। हे मित्र! जगत में जितने राक्षस हैं, लक्ष्मण उन सबको पल भर में मार सकते हैं। और यदि यह भयभीत होकर शरण में आया है, तो मैं इसे अपने प्राणों के समान रखूँगा। कृपानिधान (श्रीराम) ने हँसकर कहा — दोनों ही दशा में इसे ले आओ; तब अंगद और हनुमान 'कृपालु प्रभु की जय हो' कहते हुए चल दिए।
Doha 45
चौपाई सादर तेहि आगें करि बानर। चले जहाँ रघुपति करुनाकर।। दूरिहि ते देखे द्वौ भ्राता। नयनानंद दान के दाता।। बहुरि राम छबिधाम बिलोकी। रहेउ ठटुकि एकटक पल रोकी।। भुज प्रलंब कंजारुन लोचन। स्यामल गात प्रनत भय मोचन।। सिंघ कंध आयत उर सोहा। आनन अमित मदन मन मोहा।। नयन नीर पुलकित अति गाता। मन धरि धीर कही मृदु बाता।। नाथ दसानन कर मैं भ्राता। निसिचर बंस जनम सुरत्राता।। सहज पापप्रिय तामस देहा। जथा उलूकहि तम पर नेहा।। दोहा/सोरठा श्रवन सुजसु सुनि आयउँ प्रभु भंजन भव भीर। त्राहि त्राहि आरति हरन सरन सुखद रघुबीर।।45।।
caupāī sādara tehi āgeṃ kari bānara| cale jahā~ raghupati karunākara|| dūrihi te dekhe dvau bhrātā| nayanānaṃda dāna ke dātā|| bahuri rāma chabidhāma bilokī| raheu ṭhaṭuki ekaṭaka pala rokī|| bhuja pralaṃba kaṃjāruna locana| syāmala gāta pranata bhaya mocana|| siṃgha kaṃdha āyata ura sohā| ānana amita madana mana mohā|| nayana nīra pulakita ati gātā| mana dhari dhīra kahī mṛdu bātā|| nātha dasānana kara maiṃ bhrātā| nisicara baṃsa janama suratrātā|| sahaja pāpapriya tāmasa dehā| jathā ulūkahi tama para nehā|| dohā/soraṭhā śravana sujasu suni āyau~ prabhu bhaṃjana bhava bhīra| trāhi trāhi ārati harana sarana sukhada raghubīra||45||
Meaning
Respectfully setting the monkeys before him, they went to where Raghupati, the fount of mercy, was. From afar he saw the two brothers, givers of the gift of eye-delight; then, beholding Rama the abode of beauty, he stood stock-still, his gaze unwinking. Long arms, eyes red as lotus, dark of limb, reliever of the suppliant's fear; lion-shoulders, broad fair breast, a face that bewitches even the mind of countless Loves. With tears in his eyes and body thrilling, steadying his mind he spoke gentle words: 'Lord, I am brother to the ten-faced one; born in the demon line, O Protector of the gods; loving sin by nature, with a tamasic body, as the owl loves the dark. Hearing your fair fame I have come, Lord, dispeller of the fear of being — save me, save me, reliever of distress, refuge-giving, joy-bestowing Raghubira.'
वानर विभीषण को आदरपूर्वक आगे करके वहाँ चले जहाँ करुणाकर रघुपति (श्रीराम) थे। विभीषण ने दूर से ही नेत्रों को आनंद देने वाले दोनों भाइयों को देखा; फिर सौंदर्य के धाम श्रीराम को देखकर वे ठिठककर पलक रोककर एकटक देखते रह गए। लंबी भुजाएँ, कमल-से लाल नेत्र, श्याम शरीर, शरणागतों का भय हरने वाले; सिंह के समान कंधे, विशाल सुंदर वक्षःस्थल, और असंख्य कामदेवों के मन को भी मोहने वाला मुख। नेत्रों में जल और शरीर अत्यंत रोमांचित — मन में धीरज धरकर विभीषण कोमल वचन बोले — हे नाथ! मैं दशानन (रावण) का भाई हूँ, राक्षस वंश में मेरा जन्म हुआ है, हे देवताओं के रक्षक। मेरी तामसी देह स्वभाव से ही पाप-प्रिय है, जैसे उल्लू को अंधकार से प्रेम होता है। हे प्रभु! आपका सुयश कानों से सुनकर मैं आया हूँ; हे भवभय का नाश करने वाले, हे आर्तिहारी, हे शरण में सुख देने वाले रघुवीर! रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए।
Doha 46
चौपाई अस कहि करत दंडवत देखा। तुरत उठे प्रभु हरष बिसेषा।। दीन बचन सुनि प्रभु मन भावा। भुज बिसाल गहि हृदयँ लगावा।। अनुज सहित मिलि ढिग बैठारी। बोले बचन भगत भयहारी।। कहु लंकेस सहित परिवारा। कुसल कुठाहर बास तुम्हारा।। खल मंडलीं बसहु दिनु राती। सखा धरम निबहइ केहि भाँती।। मैं जानउँ तुम्हारि सब रीती। अति नय निपुन न भाव अनीती।। बरु भल बास नरक कर ताता। दुष्ट संग जनि देइ बिधाता।। अब पद देखि कुसल रघुराया। जौं तुम्ह कीन्ह जानि जन दाया।। दोहा/सोरठा तब लगि कुसल न जीव कहुँ सपनेहुँ मन बिश्राम। जब लगि भजत न राम कहुँ सोक धाम तजि काम।।46।।
caupāī asa kahi karata daṃḍavata dekhā| turata uṭhe prabhu haraṣa biseṣā|| dīna bacana suni prabhu mana bhāvā| bhuja bisāla gahi hṛdaya~ lagāvā|| anuja sahita mili ḍhiga baiṭhārī| bole bacana bhagata bhayahārī|| kahu laṃkesa sahita parivārā| kusala kuṭhāhara bāsa tumhārā|| khala maṃḍalīṃ basahu dinu rātī| sakhā dharama nibahai kehi bhā~tī|| maiṃ jānau~ tumhāri saba rītī| ati naya nipuna na bhāva anītī|| baru bhala bāsa naraka kara tātā| duṣṭa saṃga jani dei bidhātā|| aba pada dekhi kusala raghurāyā| jauṃ tumha kīnha jāni jana dāyā|| dohā/soraṭhā taba lagi kusala na jīva kahu~ sapanehu~ mana biśrāma| jaba lagi bhajata na rāma kahu~ soka dhāma taji kāma||46||
Meaning
So saying he made full prostration. At once the Lord rose with special joy; pleased at heart to hear his humble words, he clasped him to his bosom with his long arms. With his brother he met him, seated him near, and spoke words that dispel a devotee's fear: 'Tell me, lord of Lanka, with your household — is your dwelling well, in that ill place? You dwell day and night among a wicked company — how, friend, is your dharma maintained? I know all your ways — you are most skilled in policy and love no injustice. Better, child, to dwell even in hell than that the Creator should give one the company of the wicked. Now, beholding my feet, all is well, Raghuraya, if you have shown mercy, knowing me your servant.'
ऐसा कहकर विभीषण को दंडवत करते देख प्रभु (श्रीराम) तुरंत विशेष हर्ष से उठ खड़े हुए। उनके दीन वचन सुनकर प्रभु के मन को भले लगे और उन्होंने अपनी विशाल भुजाओं से पकड़कर उन्हें हृदय से लगा लिया। छोटे भाई (लक्ष्मण) सहित मिलकर उन्हें पास बैठाया और भक्तों का भय हरने वाले वचन बोले — हे लंकेश! कहिए, परिवार सहित कुशल तो हैं? आपका निवास तो बुरे स्थान पर है। आप दिन-रात दुष्टों की मंडली में बसते हैं — हे मित्र! आपका धर्म किस प्रकार निभता है? मैं आपकी सब रीति जानता हूँ — आप अत्यंत नीति-निपुण हैं और आपको अनीति अच्छी नहीं लगती। हे तात! नरक में बसना भला, पर विधाता किसी को दुष्ट का संग न दे। श्रीराम बोले — अब मेरे चरण देखकर कुशल है, हे रघुराज! (विभीषण बोले —) यदि आपने मुझे अपना सेवक जानकर दया की है तो सब कुशल है। (तुलसीदास कहते हैं —) जब तक मनुष्य काम त्यागकर शोक के धाम श्रीराम का भजन नहीं करता, तब तक उसका कुशल नहीं, और न स्वप्न में भी उसके मन को विश्राम मिलता है।
Doha 47
चौपाई तब लगि हृदयँ बसत खल नाना। लोभ मोह मच्छर मद माना।। जब लगि उर न बसत रघुनाथा। धरें चाप सायक कटि भाथा।। ममता तरुन तमी अँधिआरी। राग द्वेष उलूक सुखकारी।। तब लगि बसति जीव मन माहीं। जब लगि प्रभु प्रताप रबि नाहीं।। अब मैं कुसल मिटे भय भारे। देखि राम पद कमल तुम्हारे।। तुम्ह कृपाल जा पर अनुकूला। ताहि न ब्याप त्रिबिध भव सूला।। मैं निसिचर अति अधम सुभाऊ। सुभ आचरनु कीन्ह नहिं काऊ।। जासु रूप मुनि ध्यान न आवा। तेहिं प्रभु हरषि हृदयँ मोहि लावा।। दोहा/सोरठा -अहोभाग्य मम अमित अति राम कृपा सुख पुंज। देखेउँ नयन बिरंचि सिब सेब्य जुगल पद कंज।।47।।
caupāī taba lagi hṛdaya~ basata khala nānā| lobha moha macchara mada mānā|| jaba lagi ura na basata raghunāthā| dhareṃ cāpa sāyaka kaṭi bhāthā|| mamatā taruna tamī a~dhiārī| rāga dveṣa ulūka sukhakārī|| taba lagi basati jīva mana māhīṃ| jaba lagi prabhu pratāpa rabi nāhīṃ|| aba maiṃ kusala miṭe bhaya bhāre| dekhi rāma pada kamala tumhāre|| tumha kṛpāla jā para anukūlā| tāhi na byāpa tribidha bhava sūlā|| maiṃ nisicara ati adhama subhāū| subha ācaranu kīnha nahiṃ kāū|| jāsu rūpa muni dhyāna na āvā| tehiṃ prabhu haraṣi hṛdaya~ mohi lāvā|| dohā/soraṭhā -ahobhāgya mama amita ati rāma kṛpā sukha puṃja| dekheu~ nayana biraṃci siba sebya jugala pada kaṃja||47||
Meaning
'So long as wicked things — greed, delusion, envy, pride and arrogance — dwell in the heart, so long as Raghunatha, bow and arrows in hand and quiver at his waist, does not dwell in the heart; while attachment, dark as the deep night, with passion and hatred sweet as owls to it, abides in a creature's mind — so long as the sun of the Lord's might has not risen. Now I am well, my great fears ended, beholding your lotus-feet, Rama. On whomever you are gracious, gracious one, the threefold pangs of being touch him not. I am a demon, of basest nature, who never did a good deed — yet the Lord, whose form comes not even into sages' meditation, has joyfully clasped me to his heart.' — Boundless and beyond measure is my good fortune, fount of Rama's grace and joy: with my own eyes I have beheld the pair of lotus-feet worshipped by Brahma and Shiva.
जब तक हृदय में रघुनाथ धनुष-बाण और कमर में तरकश धारण किए नहीं बसते, तब तक हृदय में लोभ, मोह, मत्सर, मद और मान — ये अनेक दुष्ट बसे रहते हैं। जब तक प्रभु के प्रतापरूपी सूर्य का उदय नहीं होता, तब तक जीव के मन में ममतारूपी घनघोर अँधेरी रात और उसमें राग-द्वेषरूपी उल्लू सुख से रहते हैं। हे श्रीराम! अब आपके चरणकमलों को देखकर मेरे भारी भय मिट गए और मैं कुशल हूँ। हे कृपालु! आप जिस पर अनुकूल होते हैं, उसे संसार के तीनों ताप व्याप नहीं सकते। मैं तो राक्षस हूँ, अत्यंत अधम स्वभाव वाला, जिसने कभी शुभ आचरण नहीं किया; फिर भी जिनका रूप मुनियों के ध्यान में भी नहीं आता, उन प्रभु ने हर्षित होकर मुझे हृदय से लगा लिया। (विभीषण कहते हैं —) श्रीराम की कृपा और सुख के पुंज, मेरा अत्यंत अपार अहोभाग्य है कि मैंने अपने नेत्रों से ब्रह्मा और शिव के सेवनीय दोनों चरणकमलों के दर्शन किए।
Doha 48
चौपाई सुनहु सखा निज कहउँ सुभाऊ। जान भुसुंडि संभु गिरिजाऊ।। जौं नर होइ चराचर द्रोही। आवे सभय सरन तकि मोही।। तजि मद मोह कपट छल नाना। करउँ सद्य तेहि साधु समाना।। जननी जनक बंधु सुत दारा। तनु धनु भवन सुह्रद परिवारा।। सब कै ममता ताग बटोरी। मम पद मनहि बाँध बरि डोरी।। समदरसी इच्छा कछु नाहीं। हरष सोक भय नहिं मन माहीं।। अस सज्जन मम उर बस कैसें। लोभी हृदयँ बसइ धनु जैसें।। तुम्ह सारिखे संत प्रिय मोरें। धरउँ देह नहिं आन निहोरें।। दोहा/सोरठा सगुन उपासक परहित निरत नीति दृढ़ नेम। ते नर प्रान समान मम जिन्ह कें द्विज पद प्रेम।।48।।
caupāī sunahu sakhā nija kahau~ subhāū| jāna bhusuṃḍi saṃbhu girijāū|| jauṃ nara hoi carācara drohī| āve sabhaya sarana taki mohī|| taji mada moha kapaṭa chala nānā| karau~ sadya tehi sādhu samānā|| jananī janaka baṃdhu suta dārā| tanu dhanu bhavana suhrada parivārā|| saba kai mamatā tāga baṭorī| mama pada manahi bā~dha bari ḍorī|| samadarasī icchā kachu nāhīṃ| haraṣa soka bhaya nahiṃ mana māhīṃ|| asa sajjana mama ura basa kaiseṃ| lobhī hṛdaya~ basai dhanu jaiseṃ|| tumha sārikhe saṃta priya moreṃ| dharau~ deha nahiṃ āna nihoreṃ|| dohā/soraṭhā saguna upāsaka parahita nirata nīti dṛṛha nema| te nara prāna samāna mama jinha keṃ dvija pada prema||48||
Meaning
'Hear, friend, I tell you my own nature, known to Bhushundi, Shambhu and Girija: though a man be the foe of all that moves and moves not, if he comes in fear, seeking my refuge, and casts off pride, delusion and the many guiles, I make him at once the equal of a saint. Mother, father, brother, son and wife; body, wealth, house, friends and kin — gathering up the thread of love for all these, he binds it firm as a cord to my feet; even-eyed, desiring nothing, with no joy, grief or fear in his mind — such a holy one dwells in my heart as wealth dwells in a miser's. Saints like you are dear to me; for no other's sake do I take on a body. The worshipper of the embodied (saguna) Lord, intent on others' good, firm in policy and vow — such men are dear to me as my own life, who have love for the brahmin's feet.'
श्रीराम बोले — हे मित्र! मैं अपना स्वभाव कहता हूँ, जिसे भुशुंडि, शंभु और गिरिजा (पार्वती) भी जानते हैं — चाहे कोई मनुष्य समस्त चराचर का द्रोही ही क्यों न हो, यदि वह भयभीत होकर मेरी शरण में आ जाए और मद, मोह तथा अनेक कपट-छल त्याग दे, तो मैं उसे तत्काल साधु के समान बना देता हूँ। माता, पिता, भाई, पुत्र, स्त्री, शरीर, धन, घर, मित्र और परिवार — इन सबकी ममता के धागे को समेटकर जो उसकी डोरी बनाकर मेरे चरणों में बाँध देता है; जो समदर्शी है, जिसे कोई इच्छा नहीं और जिसके मन में हर्ष, शोक या भय नहीं — ऐसा सज्जन मेरे हृदय में वैसे ही बसता है जैसे लोभी के हृदय में धन। तुम्हारे जैसे संत मुझे प्रिय हैं; मैं किसी और के लिए देह धारण नहीं करता। सगुण के उपासक, परहित में लगे, नीति में दृढ़ और नियम के पक्के — जिन्हें ब्राह्मण के चरणों में प्रेम है, ऐसे मनुष्य मुझे अपने प्राणों के समान प्रिय हैं।
Doha 49
चौपाई सुनु लंकेस सकल गुन तोरें। तातें तुम्ह अतिसय प्रिय मोरें।। राम बचन सुनि बानर जूथा। सकल कहहिं जय कृपा बरूथा।। सुनत बिभीषनु प्रभु कै बानी। नहिं अघात श्रवनामृत जानी।। पद अंबुज गहि बारहिं बारा। हृदयँ समात न प्रेमु अपारा।। सुनहु देव सचराचर स्वामी। प्रनतपाल उर अंतरजामी।। उर कछु प्रथम बासना रही। प्रभु पद प्रीति सरित सो बही।। अब कृपाल निज भगति पावनी। देहु सदा सिव मन भावनी।। एवमस्तु कहि प्रभु रनधीरा। मागा तुरत सिंधु कर नीरा।। जदपि सखा तव इच्छा नाहीं। मोर दरसु अमोघ जग माहीं।। अस कहि राम तिलक तेहि सारा। सुमन बृष्टि नभ भई अपारा।। दोहा/सोरठा रावन क्रोध अनल निज स्वास समीर प्रचंड। जरत बिभीषनु राखेउ दीन्हेहु राजु अखंड।।49(क)।। जो संपति सिव रावनहि दीन्हि दिएँ दस माथ। सोइ संपदा बिभीषनहि सकुचि दीन्ह रघुनाथ।।49(ख)।।
caupāī sunu laṃkesa sakala guna toreṃ| tāteṃ tumha atisaya priya moreṃ|| rāma bacana suni bānara jūthā| sakala kahahiṃ jaya kṛpā barūthā|| sunata bibhīṣanu prabhu kai bānī| nahiṃ aghāta śravanāmṛta jānī|| pada aṃbuja gahi bārahiṃ bārā| hṛdaya~ samāta na premu apārā|| sunahu deva sacarācara svāmī| pranatapāla ura aṃtarajāmī|| ura kachu prathama bāsanā rahī| prabhu pada prīti sarita so bahī|| aba kṛpāla nija bhagati pāvanī| dehu sadā siva mana bhāvanī|| evamastu kahi prabhu ranadhīrā| māgā turata siṃdhu kara nīrā|| jadapi sakhā tava icchā nāhīṃ| mora darasu amogha jaga māhīṃ|| asa kahi rāma tilaka tehi sārā| sumana bṛṣṭi nabha bhaī apārā|| dohā/soraṭhā rāvana krodha anala nija svāsa samīra pracaṃḍa| jarata bibhīṣanu rākheu dīnhehu rāju akhaṃḍa||49(ka)|| jo saṃpati siva rāvanahi dīnhi die~ dasa mātha| soi saṃpadā bibhīṣanahi sakuci dīnha raghunātha||49(kha)||
Meaning
'Hear, lord of Lanka — for all these virtues you are exceedingly dear to me.' Hearing Rama's words the monkey hosts all cried, 'Victory to the abundance of grace!' Hearing the Lord's speech, Vibhishana could not have his fill, knowing it nectar to the ears. Again and again he clasped the lotus-feet, his heart unable to contain his boundless love. 'Hear, Lord of all that moves and moves not, protector of the suppliant, indweller of hearts — some former craving lingered in my heart, but it has flowed away in the river of love for your feet. Now, gracious one, grant me your purifying devotion, ever dear to Shiva's mind.' 'So be it,' said the Lord, steadfast in battle, and at once called for the ocean's water, and though, friend, you have no such wish, my sight is never fruitless in the world — and so saying, Rama set the royal mark (tilak) upon his brow, and a boundless rain of flowers fell from the sky. In the fire of Ravana's wrath, fanned by the fierce wind of his own breath, Vibhishana was burning; Rama saved him and gave him an unbroken kingdom. The fortune Shiva gave Ravana for the offering of his ten heads — that same fortune Raghunatha gave Vibhishana, almost abashed [to give so little].
श्रीराम बोले — हे लंकेश! ये सब गुण तुममें हैं, इसी से तुम मुझे अत्यंत प्रिय हो। श्रीराम के वचन सुनकर वानरों के समूह सब 'कृपा के पुंज की जय हो' कहने लगे। प्रभु की वाणी सुनते हुए विभीषण तृप्त ही न होते थे, उसे कानों के लिए अमृत जानकर। बार-बार वे चरणकमल पकड़ते थे, उनके हृदय में अपार प्रेम समाता न था। वे बोले — हे देव! हे चराचर के स्वामी! हे शरणागत के रक्षक! हे अंतर्यामी! मेरे हृदय में पहले कुछ वासना शेष थी, पर वह आपके चरणों की प्रीति की नदी में बह गई। अब हे कृपालु! मुझे अपनी पवित्र भक्ति दीजिए जो शिव के मन को सदा प्रिय है। रणधीर प्रभु ने 'ऐसा ही हो' कहकर तुरंत समुद्र का जल मँगवाया और कहा — यद्यपि हे मित्र, तुम्हारी ऐसी इच्छा नहीं, पर जगत में मेरा दर्शन अमोघ है — ऐसा कहकर श्रीराम ने उनके मस्तक पर राजतिलक कर दिया और आकाश से अपार पुष्पवृष्टि हुई। रावण के क्रोधरूपी अग्नि में, जो उसकी अपनी श्वासरूपी प्रचंड वायु से धधक रही थी, विभीषण जल रहे थे; श्रीराम ने उन्हें बचा लिया और अखंड राज्य दे दिया। जो संपत्ति शिव ने रावण को उसके दस सिरों की भेंट पर दी थी, वही संपत्ति रघुनाथ ने (इतना कम जानकर मानो) संकोच के साथ विभीषण को दे दी।
Doha 50
चौपाई अस प्रभु छाड़ि भजहिं जे आना। ते नर पसु बिनु पूँछ बिषाना।। निज जन जानि ताहि अपनावा। प्रभु सुभाव कपि कुल मन भावा।। पुनि सर्बग्य सर्ब उर बासी। सर्बरूप सब रहित उदासी।। बोले बचन नीति प्रतिपालक। कारन मनुज दनुज कुल घालक।। सुनु कपीस लंकापति बीरा। केहि बिधि तरिअ जलधि गंभीरा।। संकुल मकर उरग झष जाती। अति अगाध दुस्तर सब भाँती।। कह लंकेस सुनहु रघुनायक। कोटि सिंधु सोषक तव सायक।। जद्यपि तदपि नीति असि गाई। बिनय करिअ सागर सन जाई।। दोहा/सोरठा प्रभु तुम्हार कुलगुर जलधि कहिहि उपाय बिचारि। बिनु प्रयास सागर तरिहि सकल भालु कपि धारि।।50।।
caupāī asa prabhu chāṛi bhajahiṃ je ānā| te nara pasu binu pū~cha biṣānā|| nija jana jāni tāhi apanāvā| prabhu subhāva kapi kula mana bhāvā|| puni sarbagya sarba ura bāsī| sarbarūpa saba rahita udāsī|| bole bacana nīti pratipālaka| kārana manuja danuja kula ghālaka|| sunu kapīsa laṃkāpati bīrā| kehi bidhi taria jaladhi gaṃbhīrā|| saṃkula makara uraga jhaṣa jātī| ati agādha dustara saba bhā~tī|| kaha laṃkesa sunahu raghunāyaka| koṭi siṃdhu soṣaka tava sāyaka|| jadyapi tadapi nīti asi gāī| binaya karia sāgara sana jāī|| dohā/soraṭhā prabhu tumhāra kulagura jaladhi kahihi upāya bicāri| binu prayāsa sāgara tarihi sakala bhālu kapi dhāri||50||
Meaning
Those who forsake such a Lord and worship another are beasts without tail or horns. Knowing him his own, the Lord took him to himself; the Lord's nature delighted the monkey folk. Then the all-knowing, the indweller of all hearts, of every form yet formless and detached, spoke words upholding policy — taking human form to destroy the demon line: 'Hear, monkey-king and valiant lord of Lanka — by what means may we cross the deep sea, thronged with crocodiles, serpents and fish, unfathomable and hard to cross by every means?' The lord of Lanka said, 'Hear, Raghunatha — your arrow alone could dry up a million seas; yet policy says one should go and make request of the ocean: the ocean, your family's elder, will consider and tell a means whereby the whole bear-and-monkey host may cross without toil.'
जो लोग ऐसे प्रभु (श्रीराम) को छोड़कर अन्य किसी का भजन करते हैं, वे बिना पूँछ और सींग के पशु हैं। विभीषण को अपना सेवक जानकर प्रभु ने अपना लिया; प्रभु का यह स्वभाव वानर कुल के मन को भा गया। फिर सर्वज्ञ, सबके हृदय में बसने वाले, सर्वरूप होते हुए भी सबसे रहित और उदासीन, नीति की रक्षा करने वाले तथा (किसी) कारण से मनुष्यरूप धारण कर दानवकुल का नाश करने वाले प्रभु बोले — हे कपीश और हे लंकापति वीर! सुनो, इस गहरे समुद्र को किस प्रकार पार किया जाए? यह मगरमच्छों, सर्पों और मछलियों की जातियों से भरा, अत्यंत अथाह और हर प्रकार से दुस्तर है। लंकेश (विभीषण) ने कहा — हे रघुनाथ! सुनिए, आपका बाण तो करोड़ों समुद्रों को सोख सकता है; फिर भी नीति ऐसी कही गई है कि समुद्र के पास जाकर विनती की जाए। हे प्रभु! समुद्र आपके कुल का गुरु है, वह विचारकर उपाय बताएगा, जिससे सारी भालू-वानर सेना बिना परिश्रम के समुद्र पार कर जाएगी।
Doha 51
चौपाई सखा कही तुम्ह नीकि उपाई। करिअ दैव जौं होइ सहाई।। मंत्र न यह लछिमन मन भावा। राम बचन सुनि अति दुख पावा।। नाथ दैव कर कवन भरोसा। सोषिअ सिंधु करिअ मन रोसा।। कादर मन कहुँ एक अधारा। दैव दैव आलसी पुकारा।। सुनत बिहसि बोले रघुबीरा। ऐसेहिं करब धरहु मन धीरा।। अस कहि प्रभु अनुजहि समुझाई। सिंधु समीप गए रघुराई।। प्रथम प्रनाम कीन्ह सिरु नाई। बैठे पुनि तट दर्भ डसाई।। जबहिं बिभीषन प्रभु पहिं आए। पाछें रावन दूत पठाए।। दोहा/सोरठा सकल चरित तिन्ह देखे धरें कपट कपि देह। प्रभु गुन हृदयँ सराहहिं सरनागत पर नेह।।51।।
caupāī sakhā kahī tumha nīki upāī| karia daiva jauṃ hoi sahāī|| maṃtra na yaha lachimana mana bhāvā| rāma bacana suni ati dukha pāvā|| nātha daiva kara kavana bharosā| soṣia siṃdhu karia mana rosā|| kādara mana kahu~ eka adhārā| daiva daiva ālasī pukārā|| sunata bihasi bole raghubīrā| aisehiṃ karaba dharahu mana dhīrā|| asa kahi prabhu anujahi samujhāī| siṃdhu samīpa gae raghurāī|| prathama pranāma kīnha siru nāī| baiṭhe puni taṭa darbha ḍasāī|| jabahiṃ bibhīṣana prabhu pahiṃ āe| pācheṃ rāvana dūta paṭhāe|| dohā/soraṭhā sakala carita tinha dekhe dhareṃ kapaṭa kapi deha| prabhu guna hṛdaya~ sarāhahiṃ saranāgata para neha||51||
Meaning
'Friend, you have told a good means; let us do it, if fate be our helper.' This counsel pleased not Lakshmana's mind, and hearing Rama's words he was much pained: 'Lord, what trust is there in fate? Dry up the sea, set your mind in wrath. "Fate, fate" is the one prop of the coward's mind; the idle cry "fate, fate."' Hearing this Raghubira laughed: 'Even so will I do — take heart.' So saying and consoling his brother, Raghuraya went to the sea's edge, first made obeisance with bowed head, then sat upon the shore spreading kusha-grass. — When Vibhishana came to the Lord, Ravana had sent spies after him; in monkey disguise, with deceit, they saw all that passed and in their hearts praised the Lord's virtue and his love for the suppliant.
श्रीराम बोले — हे मित्र! तुमने अच्छा उपाय बताया; यदि दैव सहायक हो तो ऐसा ही करें। यह मंत्रणा लक्ष्मण के मन को अच्छी न लगी और श्रीराम के वचन सुनकर उन्हें बहुत दुख हुआ। लक्ष्मण बोले — हे नाथ! दैव का क्या भरोसा? मन में क्रोध करके समुद्र को सोख डालिए। 'दैव-दैव' तो कायरों के मन का एक सहारा है; आलसी ही 'दैव-दैव' पुकारते हैं। यह सुनकर रघुवीर हँसकर बोले — ऐसा ही करूँगा, मन में धीरज धरो। ऐसा कहकर और छोटे भाई को समझाकर रघुराज समुद्र के निकट गए, पहले सिर नवाकर प्रणाम किया, फिर तट पर कुश बिछाकर बैठ गए। जब विभीषण प्रभु के पास आए थे, तब रावण ने उनके पीछे दूत भेजे थे; वे वानर का कपटवेश धारण किए सारा चरित्र देखते रहे और हृदय में प्रभु के गुणों तथा शरणागत पर उनके स्नेह की सराहना करने लगे।
Doha 52
चौपाई प्रगट बखानहिं राम सुभाऊ। अति सप्रेम गा बिसरि दुराऊ।। रिपु के दूत कपिन्ह तब जाने। सकल बाँधि कपीस पहिं आने।। कह सुग्रीव सुनहु सब बानर। अंग भंग करि पठवहु निसिचर।। सुनि सुग्रीव बचन कपि धाए। बाँधि कटक चहु पास फिराए।। बहु प्रकार मारन कपि लागे। दीन पुकारत तदपि न त्यागे।। जो हमार हर नासा काना। तेहि कोसलाधीस कै आना।। सुनि लछिमन सब निकट बोलाए। दया लागि हँसि तुरत छोडाए।। रावन कर दीजहु यह पाती। लछिमन बचन बाचु कुलघाती।। दोहा/सोरठा कहेहु मुखागर मूढ़ सन मम संदेसु उदार। सीता देइ मिलेहु न त आवा काल तुम्हार।।52।।
caupāī pragaṭa bakhānahiṃ rāma subhāū| ati saprema gā bisari durāū|| ripu ke dūta kapinha taba jāne| sakala bā~dhi kapīsa pahiṃ āne|| kaha sugrīva sunahu saba bānara| aṃga bhaṃga kari paṭhavahu nisicara|| suni sugrīva bacana kapi dhāe| bā~dhi kaṭaka cahu pāsa phirāe|| bahu prakāra mārana kapi lāge| dīna pukārata tadapi na tyāge|| jo hamāra hara nāsā kānā| tehi kosalādhīsa kai ānā|| suni lachimana saba nikaṭa bolāe| dayā lāgi ha~si turata choḍāe|| rāvana kara dījahu yaha pātī| lachimana bacana bācu kulaghātī|| dohā/soraṭhā kahehu mukhāgara mūṛha sana mama saṃdesu udāra| sītā dei milehu na ta āvā kāla tumhāra||52||
Meaning
Openly they recounted Rama's nature, so steeped in love that their disguise was forgotten. Then the monkeys knew them for the foe's spies, bound them all and brought them before the monkey-king. Sugriva said, 'Hear, all you monkeys — maim the demons and send them back.' At his word the monkeys ran, bound them, and dragged them about the camp on every side, and began to slay them in many ways; though they cried piteously, they were not let go: 'Whoever cuts off our nose and ears — by the lord of Koshala!' Hearing this Lakshmana called them near, and laughing in pity at once set them free: 'Give this letter into Ravana's hand — read Lakshmana's words, destroyer of your line!'
वे (रावण के दूत) प्रकट रूप से श्रीराम के स्वभाव का बखान करने लगे; प्रेम में इतने मग्न हो गए कि अपना छिपाव भूल गए। तब वानरों ने उन्हें शत्रु का दूत जान लिया और सबको बाँधकर सुग्रीव के पास ले आए। सुग्रीव ने कहा — हे सब वानरो! सुनो, इन राक्षसों का अंग-भंग करके भेज दो। सुग्रीव के वचन सुनकर वानर दौड़े, उन्हें बाँधकर चारों ओर सेना में घुमाया और अनेक प्रकार से मारने लगे; वे दीन होकर पुकारते रहे, फिर भी छोड़ा न गया। तब दूतों ने कहा — जो हमारी नाक-कान काटे, उसे कोसलाधीश (श्रीराम) की शपथ। यह सुनकर लक्ष्मण ने सबको पास बुलाया और दया आने पर हँसकर तुरंत छुड़ा दिया। लक्ष्मण बोले — रावण के हाथ में यह पत्र देना और हे कुलघाती! लक्ष्मण के ये वचन उसे पढ़कर सुनाना।
Doha 53
चौपाई तुरत नाइ लछिमन पद माथा। चले दूत बरनत गुन गाथा।। कहत राम जसु लंकाँ आए। रावन चरन सीस तिन्ह नाए।। बिहसि दसानन पूँछी बाता। कहसि न सुक आपनि कुसलाता।। पुनि कहु खबरि बिभीषन केरी। जाहि मृत्यु आई अति नेरी।। करत राज लंका सठ त्यागी। होइहि जब कर कीट अभागी।। पुनि कहु भालु कीस कटकाई। कठिन काल प्रेरित चलि आई।। जिन्ह के जीवन कर रखवारा। भयउ मृदुल चित सिंधु बिचारा।। कहु तपसिन्ह कै बात बहोरी। जिन्ह के हृदयँ त्रास अति मोरी।। दोहा/सोरठा -की भइ भेंट कि फिरि गए श्रवन सुजसु सुनि मोर। कहसि न रिपु दल तेज बल बहुत चकित चित तोर।।53।।
caupāī turata nāi lachimana pada māthā| cale dūta baranata guna gāthā|| kahata rāma jasu laṃkā~ āe| rāvana carana sīsa tinha nāe|| bihasi dasānana pū~chī bātā| kahasi na suka āpani kusalātā|| puni kahu khabari bibhīṣana kerī| jāhi mṛtyu āī ati nerī|| karata rāja laṃkā saṭha tyāgī| hoihi jaba kara kīṭa abhāgī|| puni kahu bhālu kīsa kaṭakāī| kaṭhina kāla prerita cali āī|| jinha ke jīvana kara rakhavārā| bhayau mṛdula cita siṃdhu bicārā|| kahu tapasinha kai bāta bahorī| jinha ke hṛdaya~ trāsa ati morī|| dohā/soraṭhā -kī bhai bheṃṭa ki phiri gae śravana sujasu suni mora| kahasi na ripu dala teja bala bahuta cakita cita tora||53||
Meaning
Bowing their heads at Lakshmana's feet, the spies set off recounting his virtues; reciting Rama's fame they came to Lanka and bowed their heads at Ravana's feet. Laughing, the ten-faced one asked, 'Suka, why do you not tell your own welfare? Then tell the news of Vibhishana, near whom death has come very close — the fool who abandoned the rule of Lanka, when will the wretch become a worm? Then tell of the bear-and-monkey army, driven on by cruel fate; whose lives' guardian became the soft-hearted ocean, brooding. Then tell again of the ascetics in whose hearts is great terror of me — did the meeting take place, or did they turn back hearing my fair fame? Why do you not speak, fool — the foe's might has greatly amazed your mind.'
तुरंत लक्ष्मण के चरणों में सिर नवाकर वे दूत उनके गुणों का वर्णन करते हुए चले। श्रीराम का यश कहते हुए वे लंका आए और रावण के चरणों में सिर नवाया। दशानन (रावण) ने हँसकर बात पूछी — रे शुक! तू अपनी कुशल क्यों नहीं बताता? फिर विभीषण का समाचार बता, जिसके निकट मृत्यु अत्यंत समीप आ गई है — जिस मूर्ख ने लंका का राज्य छोड़ दिया, वह अभागा कब कीड़ा बनेगा? फिर भालू-वानरों की सेना का समाचार बता, जो कठिन काल की प्रेरणा से चली आई है, और जिनके प्राणों का रक्षक कोमल हृदय वाला बेचारा समुद्र बन गया है। फिर उन तपस्वियों की बात बता जिनके हृदय में मेरा बड़ा भय है — क्या उनकी भेंट हुई, या वे मेरा सुयश सुनकर लौट गए? रे शुक! तू बोलता क्यों नहीं — शत्रु दल के तेज और बल से तेरा मन बहुत चकित हो रहा है।
Doha 54
चौपाई नाथ कृपा करि पूँछेहु जैसें। मानहु कहा क्रोध तजि तैसें।। मिला जाइ जब अनुज तुम्हारा। जातहिं राम तिलक तेहि सारा।। रावन दूत हमहि सुनि काना। कपिन्ह बाँधि दीन्हे दुख नाना।। श्रवन नासिका काटै लागे। राम सपथ दीन्हे हम त्यागे।। पूँछिहु नाथ राम कटकाई। बदन कोटि सत बरनि न जाई।। नाना बरन भालु कपि धारी। बिकटानन बिसाल भयकारी।। जेहिं पुर दहेउ हतेउ सुत तोरा। सकल कपिन्ह महँ तेहि बलु थोरा।। अमित नाम भट कठिन कराला। अमित नाग बल बिपुल बिसाला।। दोहा/सोरठा द्विबिद मयंद नील नल अंगद गद बिकटासि। दधिमुख केहरि निसठ सठ जामवंत बलरासि।।54।।
caupāī nātha kṛpā kari pū~chehu jaiseṃ| mānahu kahā krodha taji taiseṃ|| milā jāi jaba anuja tumhārā| jātahiṃ rāma tilaka tehi sārā|| rāvana dūta hamahi suni kānā| kapinha bā~dhi dīnhe dukha nānā|| śravana nāsikā kāṭai lāge| rāma sapatha dīnhe hama tyāge|| pū~chihu nātha rāma kaṭakāī| badana koṭi sata barani na jāī|| nānā barana bhālu kapi dhārī| bikaṭānana bisāla bhayakārī|| jehiṃ pura daheu hateu suta torā| sakala kapinha maha~ tehi balu thorā|| amita nāma bhaṭa kaṭhina karālā| amita nāga bala bipula bisālā|| dohā/soraṭhā dvibida mayaṃda nīla nala aṃgada gada bikaṭāsi| dadhimukha kehari nisaṭha saṭha jāmavaṃta balarāsi||54||
Meaning
'Lord, since you ask in grace, hear it then, setting aside wrath. When your brother went and met him, at once Rama set the royal mark upon his brow. Hearing we were Ravana's spies, the monkeys bound us and gave us much pain; they began to cut off our ears and noses, and let us go only when we swore by Rama. You ask, lord, of Rama's army — a hundred million mouths could not describe it: bears and monkeys of many hues, dreadful, vast and fearful of face. He who burned your city and slew your son has the least strength among all those monkeys. Warriors past naming, fierce and dread, of boundless might, of elephantine strength, vast and huge —'
शुक बोला — हे नाथ! जैसे आपने कृपा करके पूछा है, वैसे ही क्रोध त्यागकर मेरी बात मान लीजिए। जब आपके छोटे भाई (विभीषण) ने जाकर श्रीराम से भेंट की, तो जाते ही श्रीराम ने उनका राजतिलक कर दिया। हमें रावण के दूत जानकर वानरों ने बाँधकर अनेक प्रकार के कष्ट दिए; वे हमारे कान-नाक काटने लगे और श्रीराम की शपथ देने पर ही उन्होंने हमें छोड़ा। हे नाथ! आपने श्रीराम की सेना के विषय में पूछा — उसका वर्णन सौ करोड़ मुखों से भी नहीं हो सकता। अनेक रंगों के भालू-वानरों की सेना है, जिनके मुख विकराल, विशाल और भयंकर हैं। जिसने आपका नगर जलाया और आपके पुत्र को मारा, उसका बल तो सब वानरों में सबसे कम है। असंख्य नाम वाले कठोर और विकराल योद्धा हैं, जो असंख्य हाथियों के बल वाले, विपुल और विशाल हैं —
Doha 55
चौपाई ए कपि सब सुग्रीव समाना। इन्ह सम कोटिन्ह गनइ को नाना।। राम कृपाँ अतुलित बल तिन्हहीं। तृन समान त्रेलोकहि गनहीं।। अस मैं सुना श्रवन दसकंधर। पदुम अठारह जूथप बंदर।। नाथ कटक महँ सो कपि नाहीं। जो न तुम्हहि जीतै रन माहीं।। परम क्रोध मीजहिं सब हाथा। आयसु पै न देहिं रघुनाथा।। सोषहिं सिंधु सहित झष ब्याला। पूरहीं न त भरि कुधर बिसाला।। मर्दि गर्द मिलवहिं दससीसा। ऐसेइ बचन कहहिं सब कीसा।। गर्जहिं तर्जहिं सहज असंका। मानहु ग्रसन चहत हहिं लंका।। दोहा/सोरठा -सहज सूर कपि भालु सब पुनि सिर पर प्रभु राम। रावन काल कोटि कहु जीति सकहिं संग्राम।।55।।
caupāī e kapi saba sugrīva samānā| inha sama koṭinha ganai ko nānā|| rāma kṛpā~ atulita bala tinhahīṃ| tṛna samāna trelokahi ganahīṃ|| asa maiṃ sunā śravana dasakaṃdhara| paduma aṭhāraha jūthapa baṃdara|| nātha kaṭaka maha~ so kapi nāhīṃ| jo na tumhahi jītai rana māhīṃ|| parama krodha mījahiṃ saba hāthā| āyasu pai na dehiṃ raghunāthā|| soṣahiṃ siṃdhu sahita jhaṣa byālā| pūrahīṃ na ta bhari kudhara bisālā|| mardi garda milavahiṃ dasasīsā| aisei bacana kahahiṃ saba kīsā|| garjahiṃ tarjahiṃ sahaja asaṃkā| mānahu grasana cahata hahiṃ laṃkā|| dohā/soraṭhā -sahaja sūra kapi bhālu saba puni sira para prabhu rāma| rāvana kāla koṭi kahu jīti sakahiṃ saṃgrāma||55||
Meaning
'— Dwivida, Mainda, Nila, Nala, Angada, Gada, Vikatasya, Dadhimukha, Kesari, Nishatha, Satha, Jambavan, masses of strength: these monkeys are all the equal of Sugriva, and who could number millions of their like? By Rama's grace their strength is matchless; they reckon the three worlds as a blade of grass. So, ten-necked one, I have heard with my ears: eighteen padmas of monkey troop-leaders. Lord, in that army there is not a monkey who would not conquer you in battle. In utmost wrath they all wring their hands, but Raghunatha gives them not the order; else they would dry up the sea with its fish and serpents, or fill it with vast mountains, grind Ravana to dust — such are the words all the monkeys speak, roaring and threatening, fearless by nature, as if they would swallow Lanka. The monkeys and bears are all born heroes, and over them is the Lord Rama — they could conquer in battle a million Deaths, let alone Ravana.'
— द्विविद, मयंद, नील, नल, अंगद, गद, विकटास्य, दधिमुख, केहरि, निशठ, शठ और बलराशि जाम्बवान् — ये सब वानर सुग्रीव के समान हैं, और इनके समान करोड़ों को कौन गिन सकता है। श्रीराम की कृपा से उनका बल अतुलनीय है और वे तीनों लोकों को तिनके के समान गिनते हैं। हे दशकंधर! मैंने कानों से ऐसा सुना है कि वानर सेनापतियों की संख्या अठारह पद्म है। हे नाथ! उस सेना में ऐसा कोई वानर नहीं जो आपको युद्ध में न जीत सके। वे परम क्रोध में सब हाथ मलते हैं, पर रघुनाथ उन्हें आज्ञा नहीं देते; नहीं तो वे मछलियों-सर्पों सहित समुद्र को सोख डालें या उसे विशाल पर्वतों से भर दें, और रावण को मसलकर धूल में मिला दें — ऐसे ही वचन सब वानर कहते हैं। वे स्वभाव से ही निडर होकर गरजते और ललकारते हैं, मानो लंका को निगल जाना चाहते हों। ये वानर-भालू सब सहज ही शूरवीर हैं और इनके सिर पर स्वयं प्रभु श्रीराम हैं — हे रावण! ये तो करोड़ों कालों को भी युद्ध में जीत सकते हैं, फिर तुम्हारी क्या बात।
Doha 56
चौपाई राम तेज बल बुधि बिपुलाई। सेष सहस सत सकहिं न गाई।। सक सर एक सोषि सत सागर। तब भ्रातहि पूँछेउ नय नागर।। तासु बचन सुनि सागर पाहीं। मागत पंथ कृपा मन माहीं।। सुनत बचन बिहसा दससीसा। जौं असि मति सहाय कृत कीसा।। सहज भीरु कर बचन दृढ़ाई। सागर सन ठानी मचलाई।। मूढ़ मृषा का करसि बड़ाई। रिपु बल बुद्धि थाह मैं पाई।। सचिव सभीत बिभीषन जाकें। बिजय बिभूति कहाँ जग ताकें।। सुनि खल बचन दूत रिस बाढ़ी। समय बिचारि पत्रिका काढ़ी।। रामानुज दीन्ही यह पाती। नाथ बचाइ जुड़ावहु छाती।। बिहसि बाम कर लीन्ही रावन। सचिव बोलि सठ लाग बचावन।। दोहा/सोरठा बातन्ह मनहि रिझाइ सठ जनि घालसि कुल खीस। राम बिरोध न उबरसि सरन बिष्नु अज ईस।।56(क)।। की तजि मान अनुज इव प्रभु पद पंकज भृंग। होहि कि राम सरानल खल कुल सहित पतंग।।56(ख)।।
caupāī rāma teja bala budhi bipulāī| seṣa sahasa sata sakahiṃ na gāī|| saka sara eka soṣi sata sāgara| taba bhrātahi pū~cheu naya nāgara|| tāsu bacana suni sāgara pāhīṃ| māgata paṃtha kṛpā mana māhīṃ|| sunata bacana bihasā dasasīsā| jauṃ asi mati sahāya kṛta kīsā|| sahaja bhīru kara bacana dṛṛhāī| sāgara sana ṭhānī macalāī|| mūṛha mṛṣā kā karasi baṛāī| ripu bala buddhi thāha maiṃ pāī|| saciva sabhīta bibhīṣana jākeṃ| bijaya bibhūti kahā~ jaga tākeṃ|| suni khala bacana dūta risa bāṛhī| samaya bicāri patrikā kāṛhī|| rāmānuja dīnhī yaha pātī| nātha bacāi juṛāvahu chātī|| bihasi bāma kara līnhī rāvana| saciva boli saṭha lāga bacāvana|| dohā/soraṭhā bātanha manahi rijhāi saṭha jani ghālasi kula khīsa| rāma birodha na ubarasi sarana biṣnu aja īsa||56(ka)|| kī taji māna anuja iva prabhu pada paṃkaja bhṛṃga| hohi ki rāma sarānala khala kula sahita pataṃga||56(kha)||
Meaning
'Rama's splendour, strength and abounding wit a hundred thousand Sheshas could not tell. He can dry a hundred seas with a single arrow — yet, wise in policy, he asked his brother [the way], and at his word begs a path of the ocean, mercy in his heart.' Hearing this the ten-faced one laughed: 'If such be his sense, he made a monkey his helper! He fixed his trust on a born coward's words and set himself to wheedle the sea. Fool, why this false boast? I have plumbed the depth of the foe's strength and wit. He whose minister Vibhishana is so timid — what victory or glory has he in the world?' Hearing the wretch's words the envoy's wrath rose, and judging the time he drew out the letter: 'Rama's brother gave this letter — read it, lord, and cool your heart.' Laughing, Ravana took it in his left hand and, calling his minister, the fool set him to read it.
शुक बोला — श्रीराम के तेज, बल और बुद्धि की अधिकता को सौ हजार शेषनाग भी नहीं गा सकते। वे एक ही बाण से सौ समुद्रों को सोख सकते हैं, फिर भी नीति में निपुण होकर उन्होंने अपने भाई से पूछा और उसके वचन सुनकर हृदय में कृपा रखते हुए समुद्र से मार्ग माँग रहे हैं। यह सुनकर दशशीश (रावण) हँसा — यदि उसकी ऐसी बुद्धि है तो उसने वानर को अपना सहायक बना लिया! उसने एक स्वभाव से ही डरपोक (समुद्र) की बातों पर भरोसा करके समुद्र से हठ ठान ली। रे मूर्ख! झूठी बड़ाई क्या करता है? मैंने शत्रु के बल और बुद्धि की थाह पा ली है। जिसका मंत्री विभीषण ऐसा डरपोक है, उसकी जगत में विजय और विभूति कहाँ? दुष्ट के वचन सुनकर दूत का क्रोध बढ़ गया और समय का विचार करके उसने पत्रिका निकाली — श्रीराम के छोटे भाई (लक्ष्मण) ने यह पत्र दिया है; हे नाथ! इसे पढ़वाकर अपनी छाती ठंडी कीजिए। रावण ने हँसकर उसे बाएँ हाथ में लिया और मंत्री को बुलाकर मूर्ख उससे पढ़वाने लगा। (पत्र में लिखा था —) रे मूर्ख! बातों से ही मन को रिझाकर अपने कुल का नाश मत कर। श्रीराम से विरोध करके तू नहीं बचेगा, चाहे विष्णु, ब्रह्मा या शिव की शरण ले ले। या तो मान त्यागकर छोटे भाई (विभीषण) की भाँति प्रभु के चरणकमलों का भौंरा बन जा, या रे दुष्ट, अपने कुल सहित श्रीराम के बाणरूपी अग्नि का पतंगा बन जा।
Doha 57
चौपाई सुनत सभय मन मुख मुसुकाई। कहत दसानन सबहि सुनाई।। भूमि परा कर गहत अकासा। लघु तापस कर बाग बिलासा।। कह सुक नाथ सत्य सब बानी। समुझहु छाड़ि प्रकृति अभिमानी।। सुनहु बचन मम परिहरि क्रोधा। नाथ राम सन तजहु बिरोधा।। अति कोमल रघुबीर सुभाऊ। जद्यपि अखिल लोक कर राऊ।। मिलत कृपा तुम्ह पर प्रभु करिही। उर अपराध न एकउ धरिही।। जनकसुता रघुनाथहि दीजे। एतना कहा मोर प्रभु कीजे। जब तेहिं कहा देन बैदेही। चरन प्रहार कीन्ह सठ तेही।। नाइ चरन सिरु चला सो तहाँ। कृपासिंधु रघुनायक जहाँ।। करि प्रनामु निज कथा सुनाई। राम कृपाँ आपनि गति पाई।। रिषि अगस्ति कीं साप भवानी। राछस भयउ रहा मुनि ग्यानी।। बंदि राम पद बारहिं बारा। मुनि निज आश्रम कहुँ पगु धारा।। दोहा/सोरठा बिनय न मानत जलधि जड़ गए तीन दिन बीति। बोले राम सकोप तब भय बिनु होइ न प्रीति।।57।।
caupāī sunata sabhaya mana mukha musukāī| kahata dasānana sabahi sunāī|| bhūmi parā kara gahata akāsā| laghu tāpasa kara bāga bilāsā|| kaha suka nātha satya saba bānī| samujhahu chāṛi prakṛti abhimānī|| sunahu bacana mama parihari krodhā| nātha rāma sana tajahu birodhā|| ati komala raghubīra subhāū| jadyapi akhila loka kara rāū|| milata kṛpā tumha para prabhu karihī| ura aparādha na ekau dharihī|| janakasutā raghunāthahi dīje| etanā kahā mora prabhu kīje| jaba tehiṃ kahā dena baidehī| carana prahāra kīnha saṭha tehī|| nāi carana siru calā so tahā~| kṛpāsiṃdhu raghunāyaka jahā~|| kari pranāmu nija kathā sunāī| rāma kṛpā~ āpani gati pāī|| riṣi agasti kīṃ sāpa bhavānī| rāchasa bhayau rahā muni gyānī|| baṃdi rāma pada bārahiṃ bārā| muni nija āśrama kahu~ pagu dhārā|| dohā/soraṭhā binaya na mānata jaladhi jaṛa gae tīna dina bīti| bole rāma sakopa taba bhaya binu hoi na prīti||57||
Meaning
Hearing it with fearful mind yet smiling face, the ten-faced one spoke aloud to all: 'Fallen to earth he grasps at the sky — the little ascetic's flourish of words!' Suka said, 'Lord, all the words are true; understand, leaving aside your proud nature. Hear my word, set aside wrath, lord — give up enmity with Rama. Most tender is Raghubira's nature, though he is king of all the worlds; on meeting he will show you grace, Lord, and hold not one offence in his heart. Give Janaka's daughter to Raghunatha — only this much, my lord, do.' When he said 'Give back Vaidehi,' the wretch kicked him. Bowing his head at the feet [of Rama in his heart], Suka set off to where the merciful Raghunatha was; making obeisance he told his own tale, and by Rama's grace regained his own state — for, Bhavani, by the sage Agastya's curse he had become a demon, though he was a wise sage. Adoring Rama's feet again and again, the sage set off for his own hermitage.
पत्र सुनकर रावण मन में भयभीत हुआ, पर मुख से मुस्कुराते हुए सबको सुनाकर बोला — यह छोटा तपस्वी (लक्ष्मण) तो धरती पर पड़ा हुआ आकाश को पकड़ने जैसी वाणी का विलास कर रहा है! शुक ने कहा — हे नाथ! सारी बातें सत्य हैं; अभिमानी प्रकृति त्यागकर समझिए। मेरी बात सुनिए — क्रोध त्यागकर, हे नाथ, श्रीराम से विरोध छोड़ दीजिए। रघुवीर का स्वभाव यद्यपि वे समस्त लोकों के राजा हैं, फिर भी अत्यंत कोमल है। मिलते ही प्रभु आप पर कृपा करेंगे और एक भी अपराध हृदय में नहीं रखेंगे। जानकी (सीता) को रघुनाथ को दे दीजिए — हे प्रभु, मेरा इतना ही कहना मान लीजिए। जब उसने 'वैदेही को दे दो' कहा, तो मूर्ख रावण ने उसे लात मारी। तब शुक (हृदय में श्रीराम के चरणों में सिर नवाकर) वहाँ चला जहाँ कृपासिंधु रघुनाथ थे; प्रणाम करके अपनी कथा सुनाई और श्रीराम की कृपा से अपना स्वरूप पा लिया। (शिव कहते हैं —) हे भवानी! वह तो ज्ञानी मुनि था जो ऋषि अगस्त्य के शाप से राक्षस बन गया था। बार-बार श्रीराम के चरणों की वंदना करके वह मुनि अपने आश्रम को चला गया।
Doha 58
चौपाई लछिमन बान सरासन आनू। सोषौं बारिधि बिसिख कृसानू।। सठ सन बिनय कुटिल सन प्रीती। सहज कृपन सन सुंदर नीती।। ममता रत सन ग्यान कहानी। अति लोभी सन बिरति बखानी।। क्रोधिहि सम कामिहि हरि कथा। ऊसर बीज बएँ फल जथा।। अस कहि रघुपति चाप चढ़ावा। यह मत लछिमन के मन भावा।। संघानेउ प्रभु बिसिख कराला। उठी उदधि उर अंतर ज्वाला।। मकर उरग झष गन अकुलाने। जरत जंतु जलनिधि जब जाने।। कनक थार भरि मनि गन नाना। बिप्र रूप आयउ तजि माना।। दोहा/सोरठा काटेहिं पइ कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच। बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।।58।।
caupāī lachimana bāna sarāsana ānū| soṣauṃ bāridhi bisikha kṛsānū|| saṭha sana binaya kuṭila sana prītī| sahaja kṛpana sana suṃdara nītī|| mamatā rata sana gyāna kahānī| ati lobhī sana birati bakhānī|| krodhihi sama kāmihi hari kathā| ūsara bīja bae~ phala jathā|| asa kahi raghupati cāpa caṛhāvā| yaha mata lachimana ke mana bhāvā|| saṃghāneu prabhu bisikha karālā| uṭhī udadhi ura aṃtara jvālā|| makara uraga jhaṣa gana akulāne| jarata jaṃtu jalanidhi jaba jāne|| kanaka thāra bhari mani gana nānā| bipra rūpa āyau taji mānā|| dohā/soraṭhā kāṭehiṃ pai kadarī pharai koṭi jatana kou sīṃca| binaya na māna khagesa sunu ḍāṭehiṃ pai nava nīca||58||
Meaning
The dull ocean would not heed entreaty, and three days passed. Then Rama spoke in wrath: 'Without fear there is no love. Lakshmana, bring bow and arrows; I will dry the sea with fire-darts. Entreaty with a fool, love with the crooked, fair policy with the born miser, talk of wisdom with the attached, discourse of dispassion with the utterly greedy, calm with the wrathful and Hari's tale with the lustful — all are as seed sown in barren ground.' So saying Raghupati strung his bow — a counsel that pleased Lakshmana's mind. The Lord fitted the dread shaft; a flame rose within the ocean's breast; the crocodiles, serpents and fish were distressed; and when the ocean knew its creatures burning — bearing a golden tray full of many jewels, in a brahmin's form, casting off pride, it came. — Cut down, the plantain bears fruit; though a million ways one water it [it bears not till cut]: heed this, Garuda — the base yield not to entreaty but to rebuke.
जड़ समुद्र विनती नहीं मान रहा था और तीन दिन बीत गए। तब श्रीराम क्रोधपूर्वक बोले — बिना भय के प्रीति नहीं होती। हे लक्ष्मण! धनुष-बाण लाओ, मैं अग्निबाण से समुद्र को सोख डालूँगा। मूर्ख से विनती, कुटिल से प्रीति, स्वभाव से कंजूस से सुंदर नीति, ममता में डूबे व्यक्ति से ज्ञान की बात, अत्यंत लोभी से वैराग्य का बखान, क्रोधी से शांति और कामी से हरि-कथा — ये सब वैसे ही व्यर्थ हैं जैसे ऊसर भूमि में बीज बोने से फल। ऐसा कहकर रघुपति ने धनुष चढ़ाया; यह बात लक्ष्मण के मन को अच्छी लगी। प्रभु ने भयंकर बाण का संधान किया, जिससे समुद्र के हृदय के भीतर ज्वाला उठ खड़ी हुई; मगर, सर्प और मछलियों के समूह व्याकुल हो गए। जब समुद्र ने अपने जीवों को जलते जाना, तब वह सोने के थाल में अनेक मणियाँ भरकर, अभिमान त्यागकर ब्राह्मण का रूप धारणकर आया। (शिव कहते हैं —) हे गरुड़! सुनो — केला काटने पर ही फलता है, चाहे कोई करोड़ों उपाय से उसे सींचे; इसी प्रकार नीच विनती से नहीं, डाँटने पर ही झुकता है।
Doha 59
चौपाई सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे। छमहु नाथ सब अवगुन मेरे।। गगन समीर अनल जल धरनी। इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी।। तव प्रेरित मायाँ उपजाए। सृष्टि हेतु सब ग्रंथनि गाए।। प्रभु आयसु जेहि कहँ जस अहई। सो तेहि भाँति रहे सुख लहई।। प्रभु भल कीन्ही मोहि सिख दीन्ही। मरजादा पुनि तुम्हरी कीन्ही।। ढोल गवाँर सूद्र पसु नारी। सकल ताड़ना के अधिकारी।। प्रभु प्रताप मैं जाब सुखाई। उतरिहि कटकु न मोरि बड़ाई।। प्रभु अग्या अपेल श्रुति गाई। करौं सो बेगि जौ तुम्हहि सोहाई।। दोहा/सोरठा सुनत बिनीत बचन अति कह कृपाल मुसुकाइ। जेहि बिधि उतरै कपि कटकु तात सो कहहु उपाइ।।59।।
caupāī sabhaya siṃdhu gahi pada prabhu kere| chamahu nātha saba avaguna mere|| gagana samīra anala jala dharanī| inha kai nātha sahaja jaṛa karanī|| tava prerita māyā~ upajāe| sṛṣṭi hetu saba graṃthani gāe|| prabhu āyasu jehi kaha~ jasa ahaī| so tehi bhā~ti rahe sukha lahaī|| prabhu bhala kīnhī mohi sikha dīnhī| marajādā puni tumharī kīnhī|| ḍhola gavā~ra sūdra pasu nārī| sakala tāṛanā ke adhikārī|| prabhu pratāpa maiṃ jāba sukhāī| utarihi kaṭaku na mori baṛāī|| prabhu agyā apela śruti gāī| karauṃ so begi jau tumhahi sohāī|| dohā/soraṭhā sunata binīta bacana ati kaha kṛpāla musukāi| jehi bidhi utarai kapi kaṭaku tāta so kahahu upāi||59||
Meaning
In fear the Ocean clasped the Lord's feet: 'Forgive, Lord, all my faults. Sky, wind, fire, water and earth — these, lord, are by nature dull in their working; framed by your Maya as the cause of creation, so all the scriptures sing. To each, as is the Lord's command, in that wise does it abide and find its ease. You have done well to instruct me, and have set up your own bounds besides. Drum, rustic, shudra, beast and woman — all are fit to be schooled. By your might, lord, I shall dry up — but the army will cross, and that is no glory of mine. The Lord's command is irresistible, the Vedas sing; I will do at once whatever pleases you.' Hearing his most humble words the Merciful said, smiling, 'Tell the means, child, whereby the monkey host may cross.'
भयभीत समुद्र ने प्रभु (श्रीराम) के चरण पकड़कर कहा — हे नाथ! मेरे सब अवगुण क्षमा कीजिए। आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी — हे नाथ, इनकी करनी स्वभाव से ही जड़ है। आपकी प्रेरणा से माया ने सृष्टि के लिए इन्हें उत्पन्न किया, ऐसा सब ग्रंथ कहते हैं। प्रभु की जिसके लिए जैसी आज्ञा है, वह उसी प्रकार रहकर सुख पाता है। हे प्रभु! आपने अच्छा किया जो मुझे शिक्षा दी; फिर भी आपने अपनी मर्यादा बनाई है। ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री — ये सब ताड़ना (सिखाने-समझाने) के अधिकारी हैं। हे प्रभु! आपके प्रताप से मैं सूख जाऊँगा और सेना पार उतर जाएगी, पर इसमें मेरी कोई बड़ाई नहीं। प्रभु की आज्ञा अटल है, ऐसा वेद गाते हैं; जो आपको अच्छा लगे, मैं वही शीघ्र करूँ। समुद्र के अत्यंत विनम्र वचन सुनकर कृपालु प्रभु मुस्कुराकर बोले — हे तात! वह उपाय बताओ जिससे वानर सेना पार उतर जाए।
Doha 60
चौपाई नाथ नील नल कपि द्वौ भाई। लरिकाई रिषि आसिष पाई।। तिन्ह के परस किएँ गिरि भारे। तरिहहिं जलधि प्रताप तुम्हारे।। मैं पुनि उर धरि प्रभुताई। करिहउँ बल अनुमान सहाई।। एहि बिधि नाथ पयोधि बँधाइअ। जेहिं यह सुजसु लोक तिहुँ गाइअ।। एहि सर मम उत्तर तट बासी। हतहु नाथ खल नर अघ रासी।। सुनि कृपाल सागर मन पीरा। तुरतहिं हरी राम रनधीरा।। देखि राम बल पौरुष भारी। हरषि पयोनिधि भयउ सुखारी।। सकल चरित कहि प्रभुहि सुनावा। चरन बंदि पाथोधि सिधावा।। छंद निज भवन गवनेउ सिंधु श्रीरघुपतिहि यह मत भायऊ। यह चरित कलि मलहर जथामति दास तुलसी गायऊ।। सुख भवन संसय समन दवन बिषाद रघुपति गुन गना।। तजि सकल आस भरोस गावहि सुनहि संतत सठ मना।। दोहा/सोरठा सकल सुमंगल दायक रघुनायक गुन गान। सादर सुनहिं ते तरहिं भव सिंधु बिना जलजान।।60।।
caupāī nātha nīla nala kapi dvau bhāī| larikāī riṣi āsiṣa pāī|| tinha ke parasa kie~ giri bhāre| tarihahiṃ jaladhi pratāpa tumhāre|| maiṃ puni ura dhari prabhutāī| karihau~ bala anumāna sahāī|| ehi bidhi nātha payodhi ba~dhāia| jehiṃ yaha sujasu loka tihu~ gāia|| ehi sara mama uttara taṭa bāsī| hatahu nātha khala nara agha rāsī|| suni kṛpāla sāgara mana pīrā| turatahiṃ harī rāma ranadhīrā|| dekhi rāma bala pauruṣa bhārī| haraṣi payonidhi bhayau sukhārī|| sakala carita kahi prabhuhi sunāvā| carana baṃdi pāthodhi sidhāvā|| chaṃda nija bhavana gavaneu siṃdhu śrīraghupatihi yaha mata bhāyaū| yaha carita kali malahara jathāmati dāsa tulasī gāyaū|| sukha bhavana saṃsaya samana davana biṣāda raghupati guna ganā|| taji sakala āsa bharosa gāvahi sunahi saṃtata saṭha manā|| dohā/soraṭhā sakala sumaṃgala dāyaka raghunāyaka guna gāna| sādara sunahiṃ te tarahiṃ bhava siṃdhu binā jalajāna||60||
Meaning
'Lord, the monkeys Nila and Nala, two brothers, won a sage's blessing in their boyhood: at their touch the heavy hills will float upon the sea, by your might. And I too, bearing the Lord's majesty in my heart, will help as far as my strength allows. In this way, Lord, let the ocean be bridged, that this fair fame be sung in the three worlds. With this same arrow, Lord, slay the wicked sinners who dwell on my northern shore.' Hearing it, the Merciful at once relieved the ocean's heart-pain, Rama steadfast in battle. Beholding Rama's great strength and valour, the Ocean rejoiced and was glad; recounting all that passed, he made obeisance at the Lord's feet and departed to his own abode. — The Ocean went home; this counsel pleased Raghupati. This story, destroyer of the impurities of the Kali age, the servant Tulsidas has sung as his wit allowed: the abode of joy, queller of doubt, dispeller of sorrow — the throng of Raghupati's virtues; forsaking all other hope and trust, sing and ever hear it, O foolish mind. The fair and all-auspicious singing of Raghunatha's virtues — those who hear it with reverence cross the sea of being without any boat.
समुद्र बोला — हे नाथ! नील और नल नामक दो वानर भाई हैं, जिन्हें बचपन में ऋषि का आशीर्वाद मिला था; उनके स्पर्श करने से भारी पर्वत भी आपके प्रताप से समुद्र पर तैर जाएँगे। और मैं भी प्रभु की प्रभुता हृदय में धारण कर अपने बल के अनुसार सहायता करूँगा। हे नाथ! इस प्रकार समुद्र को बँधवा दीजिए, जिससे यह सुयश तीनों लोकों में गाया जाए। हे नाथ! इसी बाण से मेरे उत्तर तट पर बसने वाले उन दुष्ट पापी मनुष्यों को मार दीजिए। यह सुनकर रणधीर कृपालु श्रीराम ने तुरंत समुद्र की हृदय-पीड़ा हर ली। श्रीराम का भारी बल और पौरुष देखकर समुद्र हर्षित और सुखी हुआ; सारा वृत्तांत कहकर प्रभु को सुनाया और चरणों की वंदना करके अपने स्थान को चला गया। समुद्र अपने भवन को गया और श्रीरघुपति को यह मत भा गया। तुलसीदास ने इस कलियुग के पापों को हरने वाले इस चरित्र को अपनी बुद्धि के अनुसार गाया है — रघुपति के गुणसमूह सुख के धाम, संशय के शमनकर्ता और विषाद के नाशक हैं; हे मूर्ख मन! समस्त आशा और भरोसा त्यागकर इन्हें निरंतर गा और सुन। रघुनाथ का गुणगान समस्त शुभ मंगलों को देने वाला है; जो इसे आदरपूर्वक सुनते हैं, वे बिना किसी जहाज के ही भवसागर को पार कर जाते हैं।